佛教：命运不好，往往与这五个方面有关！

俗话说“人的命运，三分命，七分运”，今生的命运如何，已由前世因所决定，但是运势却可以随着我们的行为业力而改变。生活中，有些人总是习惯于抱怨自己的出身，怨恨父母没有给自己好的家庭条件，甚至想走捷径，妄图通过风水、算命改变自己的命运。命运在自己手里，不在算命先生的手上。行善自会改命，不善自损福报。不要抱怨，越抱怨、越嗔恨，反而令好运远离。

佛教：命运不好，往往与这五个方面有关！

诸法因缘生、诸法因缘灭。我们出生在什么样的家庭，拥有什么样的命运，皆是我们自己的因果业力感召，前世种了什么因，结下了什么缘，此生就要接纳什么果。因此，对于命，不论好坏，接纳便是。至于运势，和我们的心念和行为有关，如果觉得自己命运不好，就要好好修行、多行善举。命运不好，往往与这五个方面有关，看看你有吗？

一、爱抱怨、脾气大

遇事爱抱怨、爱嗔恨，脾气大，总是埋怨别人，把责任推给他人，这样的人没有什么大本事，也难以有什么大的成就，命运怎么会顺呢？人生要想顺利，心得顺畅。心不顺，则万事皆有障碍。佛门里常说：一念嗔心起，百万障门开。脾气上来了，命运就糊了。

一个爱抱怨的人，从来不从自身找原因，找不到问题的症结，做事就难以成功。真正有本事的人，从来不会去挑剔他人，遇事与其抱怨，不如迅速冷静处理处理问题，这才是智者的表现。

怨气大了，好运就跑了。智者总是常温和，脾气大不代表能力大，越是有能力的人往往有深度、有耐力，能容忍、气量大，这样的人往往能成事。做人做事，心眼不要太小，心要正，不要嫉恨，也不要在小事上斤斤计较。

二、不畏因果、杀业重

佛教里是非常重视因果业力的。许多事物，我们做事成功不仅是我们的能力原因，也需要因缘具足这个条件。就是说如果我们再有能力，但若时机不到，因缘不具足，事情也难以成就。有时候，我们总是埋怨自己生不逢时、命途不济，其实运势掌握在我们自己的手里。

而杀业是最损福报、最损运势的。因为，在佛教里，杀业可以说是诸多恶业中最重的一个了。一切众生皆有情，皆是生命，若是以杀生来满足自己的口腹之欲，是非常不好的。因为这是在结恶缘，万事因果循环，你伤害了谁，将来就要偿还。你种下恶因，将来因缘会遇，恶果即现前。

佛法就是因果，关于因果报应，佛教里有首著名的偈语：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。生活中的贵人，是我们广结善缘的善果，而障碍、小人也是我们的因果业力，要想人生顺畅，多放生、护生，就是在为自己培福消业。与人为善，终有厚报。

三、不努力、懈怠安逸

纵然佛教里说诸法皆空，但是并不代表我们就不需要努力了，虽然世间一切皆为假相，但是我们仍然要借假修真，精进修行。命运不好，首先要反思自己是否足够努力。不努力，指望天上掉馅饼，指望一夜暴富，那都是痴人说梦。

做人不要企望大富大贵，真正的幸福是内心的安乐、内心的知足。活着就要努力，生命在于奋斗。就像《普贤菩萨敬众偈》中所说，“但念无常，慎勿放逸”，因为生命短暂又无常，所以要好好珍惜、把握，不可放纵、安于享乐。

四、造口业、爱说他人是非

人用了两年学说话，一辈子学闭嘴。绝大部分的人失败都是因为没有学会闭嘴。遇事爱出风头、爱表现自己，爱在背后说闲话、扯闲篇、挑拨是非，等等，这些管不住自己嘴的人，往往自毁福报。俗话说“祸从口出”，学会闭嘴，是人生的一种修行。背后说人坏话、造口业，坏的不是别人，而是自己的福气。

就连“刀子嘴、豆腐心”也不要有，因为“恶语伤人六月寒”。人的嘴也是一种“风水”，总是尖酸刻薄，日子久了，福也就薄了。因此，佛教里总是劝导大众要善护口业，说吉祥话，多祝福别人，而不是嫉恨、仇视。祝福别人、随喜别人，也是在祝福自己。有一颗包容欢喜之心，心宽体胖，运势才会越来越好。

五、不孝父母

一个孝顺的人，往往运气不会差。“百善孝为先”，孝顺之人就是有福之人。福气从善业中来，孝顺是百善之首，是培福消业的最重要助缘之一。福报不是指财富金钱权力，而是一个人诸事顺遂，家庭和美、身心安康等等。

一个家庭可以不富裕，但是很健康、很自足、很平安，这就是福报。孝顺最养福，一个崇敬孝的家庭，往往德行淳厚，福报长久。反之，再有钱的家庭，若不懂得孝顺，甚至嫉恨、厌弃父母，这样的人，路会越走越窄，好运也难以降临。因为心不正，则万事难以顺畅。

以上五点，看看你有吗？其实，最好的风水就是我们的心。“一切唯心造”，心不正，心不存善念，运势怎会顺利？唯有心存善念、与人为善，方是改善命运的良药。抱怨没有用，改变才是硬道理。“福人居福地，福地福人居”，有福之人，自会好运相随。诸恶莫作、众善奉行，愿大家以善为根、行善积德，开出圆满福果。南无阿弥陀佛。

佛教：命运不好，往往与这五个方面有关！