常棣之华

常棣也称棠棣，花开时俩三朵相依，同灿共荣，所以也常把常棣花称为兄弟花。

常棣之华

                    （一）

诗经小雅·常棣记载的就是周朝时的一次家宴，以常棣之花比喻兄弟之情，咏叹歌唱。

莫如兄弟：看当今世人，最亲的还是兄弟，生死来临，只有兄弟，原野寻尸，永远怀念；遇有灾难，兄弟解救，虽有好友，更多的是同情感叹。

外御其务：兄弟阋于墙，有矛盾在家里面解决，而不扩散到外面，共同抵御外来的欺辱。

既安且宁：每当死丧祸乱平息，兄弟间相互联系少了，更多的是友人之间反而常在一起。

兄弟既翕：兄弟之间还是要常联系，常在一起。

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这首诗把兄弟间打断骨头连着筋的血缘亲情说的清楚明白。

常棣之华

                  （二）

常棣一诗的作者是谁？【左氏春秋】认为是周厉王时召穆公所作。

召穆公，周厉王时的大臣，周厉王施政残暴，引发了国人的暴动，大臣召穆公把太子姓姬名靖藏在家中，用自己的儿子顶替太子被暴民杀死，太子姬靖在暴乱中存活下来。

周厉王死后，太子姬靖继位，即周宣王登基。周宣王继位前，周厉王时的大臣召穆公与大臣周定公主持朝政，史称：周召共和。

共和元年，即公元前841年是我国有明确纪年的开始。

在周宣王时期，召穆公奉命开辟疆土，史书记载：立功授勋，江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。

                    （三）

生活中的召穆公，其家族中财产分配被一件出土的簋记录下来。

簋（gui）：是青铜或陶制作的存放事物的容器，也是重要的礼器。

2006年在陕西扶风出土了五年琱生簋、六年琱生簋记载了召穆公家族的财产分配。

琱生是召穆公的堂弟，家族中的遗产需要在两兄弟之间分配，很明显是祖父的财产，经过协商，按三比二的比例进行分配，主要是土地及土地附属的耕种的农户、房产等。

琱生对财产的分配很满意，制作了簋并刻录了文字，叙述了两次协商分配的过程。

召穆公献子救太子，历史人物、历史事件、自然就由历史去评判，但在家族财产的分配上，堂弟满意，制簋铭文，体现了兄弟友爱。

斗转星移，几千年来兄弟的称谓已不仅仅是血缘的凝聚了，有了更广义的内涵，兴趣、爱好、志何、利益、命运相同都可以结为兄弟。

大到国家，如兄弟党、兄弟国家，小到酒肆饮酒的酒友猜拳时的唱诺:兄弟俩个好。

当然，历史上最著名的异姓兄弟是桃园三结义。

成语有义结金兰，出自《周易·系辞上》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

无论时代如何变化，常棣之华依旧灿烂