号称“群经之首”、“大道之源”的《易经》，到底是一部什么样的书？
有一种解释很有见地，叫“推天道以明人事”。
推天道，即推究自然万物运行的规律，所以《易经》是科学的，客观的。
明人事，即用于指导社会活动和个人生活，所以《易经》又具有很大的现实意义。
《易经》六十四卦，包罗万象，今天介绍的，是经传里对人帮助最大的三句话，看懂了受益一生。
一、君子藏器于身，待时而动
语出《易传·系辞下》，是孔子对《周易》第四十卦解卦上六爻的解读。这一爻的爻辞曰“公用射隼于高墉之上，获之无不利。”描绘的是一个人在高高的土墙上弯弓搭箭射飞禽的形象。系辞作者据此阐发义理，认为一个人“藏器于身”，即拥有优秀的品格和能力，再加上善于把握时机，就能无往不利。
这短短十个字，道尽了一个人取得成就的主客观要素。“器”是主观要素，我们常说某某人必成大器，这所谓的“大器”，一定是自我长期修炼而成的。“时”则是客观因素，人的一生，总会有几次得“时”的机会，能不能把握住，往往决定了人生的高度。
有能力，把握不住机会，或者有机会，自身能力不足，都是枉然。
二、劳谦君子，有终，吉。
这是《周易》第十五卦谦卦九三爻的爻辞，象辞说“劳谦君子，万民服也”，《易传·系辞上》中，孔子解读这一爻说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”
这句话同样是两方面的含义，一是劳，二是谦。有这两点的人可称君子，结局也一定是好的。
劳就是要积极入世，对社会有所贡献。有劳就会有功，有了功劳之后，一定要谦虚做人。没有功劳，谦虚也是假的。你什么都不做，什么都不是，又何谈谦虚？谦卦六爻全部非吉则利，是《周易》六十四卦中唯一的一卦，可见《易经》作者对于“谦”这种品德的重视。历史上多少功成名就的大才，就因为缺了这个“谦”字，下场悲惨，令人唏嘘。
三、自天佑之，吉无不利
语出《周易》第十四卦大有卦的上九爻辞，《系辞传》也多次提及。很多人把这八个字简单理解成一个人有上天保佑，所以吉利，这是一种误解。天道无情，不会保佑任何人。
“自天佑之”的意思，是自己要努力，才会得到上天的帮助，“吉无不利”。
《系辞传》解读这八个字说，“天之所助者顺也，人之所助者信也。”上天帮助的是顺应天道的人，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人愿意帮助的，则是有诚信的人。总之，“天佑自助者”，这是亘古不变的真理。所以，人生遇到困难一定要坚持，坚持到老天爷出手相助的那一刻，这往往是人生华丽蜕变的契机。
这三句话，其实都告诉我们一个事实：命运掌握在我们自己手里。这话你一定听过，但未必真正理解。易经用“推天道以明人事”的方式，启发我们去做深度的思考，让我们对此深信不疑，从而以更积极的态度去生活，从容面对各种挑战，成为生活的强者！
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