阅读内容：《雪漠智慧课程》第147-160页
【致知第五阶，完善诸知识。致知是第五个阶段，这时要完善你的各种知识。】
【知识的乐趣在于打开一个新的世界，让你学会从另一个角度去思考，去看一看另一种思维所构成的世界，去了解一种陌生的生活，或是一个陌生的人群、一个陌生的职业、一种陌生的心情，等等。】
【完善诸知识，一定要做到两点：一是不可囫囵吞枣，二是不可盲目迷信。】
【如果你是某种文化的信仰者，就首先完善跟你的信仰有关的知识，对信仰方面的知识达到精通的程度时，再去完善其他方面的知识，不要满足于一知半解，更不要满足于知其然不知其所以然。】
【自己不能迷信，更不能阻碍别人求知的路。】
【“妙用于诸事。”既然有了智慧，就要用它来应世，在遵守各种社会规则的同时，从容自在地跳自己的舞蹈，完成自己的利众事业。】
【“接纳诸事物，全然不挑剔。”不管命运给我什么，都能全然接受，永远不挑剔，永远不怨天尤人。这是一种很高的境界，能做到这一点的人，一定是有智慧的。】
【生命中的一切，无论如何执著，该走的都会走，一切都在飞快地消失，想执著也执著不了，既然如此，不如全然接受。但这种接受又不是被动和消极的，反而是主动积极的，是一种正面的心态，它的背后是放下，而不是无奈。】
【真正的忍辱，是不断消解境遇对心灵的刺激，而不是强行压制汹涌的情绪。】
【压制情绪是一种非常危险的行为，就像把炸药一点一点地积攒起来，积攒到最后，就会形成一个巨大的炸药堆。一星半点的炸药被引爆时杀伤力不大，但积攒成堆的炸药就不一样了，它一旦被引爆，就会对周围的世界造成巨大的伤害，轻则毁坏建筑物，重则造成人员伤亡。】
【所以，我们不要压制负面情绪，不要回避情绪对自己的伤害和刺激，要及时地改变观念，把它变成另一种东西。】
【我们可以转换观念，将忍辱看成一种自我提升的游戏。当你战胜自己的心灵，变得更加强大时，你就会感恩那些侮辱过你的人。】
【懂得转换思维的人是真正的智者，他们能把一切都化为推动力，让自己进步，让自己成长，没有任何事情能让他们萎靡不振，更没有任何事情能让他们退缩放弃。这样的人才是生活的强者。】
【此外，你也可以宽容地对待那些让你不舒服的事情。】
【与人相处时，最重要的就是感恩和宽容，不要把自己的观念强加给对方，哪怕对方是你的孩子。】
【孔夫子有很多非常伟大的品质，其中最典型的就是忠恕精神。】
【忠恕是一种非常重要的品质。很多智者都有这种品质，否则，与人结交时，他们就很难做到尽心尽力；与人相处时，他们也很难做到推己及人。】
【读书明理时，知行当合一。既然明白了这个道理，知道这样做很好，就要照着去做，让它作用于你的生命，改变你的行为。】
【格物致知的“知”包括六个方面：第一，知天；第二，知命；第三，知道；第四，知教；第五，知人；第六，知物。】
【知天就是知天时、明时势，知道世界需要什么样的理由才会支持你，知道什么时候该动，什么时候该藏，什么时候该出，什么时候该隐，能敏锐观察到世界的变化。此外，你还要知晓大自然的规律。】
【知天知命之后要怎么样呢？要自强不息，就像《易经》中所说的：“天行健，君子以自强不息。”】
【每个时代、每个社会阶段，都会有相对稳定的主流，这个主流就是“时”，如果你的话不符合这种话语，不被这种话语所随喜，就容易遭到这种话语的排斥和攻击。所以，拥有大智慧的人既知时也顺时，永远不跟“时”对抗。】
【作家也必须“知天”。那么如何才能做到知天呢？其实很简单，你只要能把握时代的脉搏，敏锐地发现时代的需要，时代需要什么，你就提供什么，也就做到了“知天”。】
【只有给时代一个支持你而不是反对你的理由，你才能造成较大的影响，也才能给世界带来更大的好处。】
【做事的时候不要老想着自己，老想着自己，就容易陷入小我的困境，得到的东西也会很有局限。反之，如果你的智慧到了一定的程度，发现了自己其实是个幻觉，能全然放下小我的得失，坦然接受一切，毫不挑剔，并且积极努力地做事，你就能真正地做到无我，从而实现大我。这时你得到的，将不是名利财位这些很快就会消失的东西，而是你认可的文化和真理的成功。这是一种大成功，无数跟你有着相同理想的人，都会将你的成功延续下去，那么，你也就实现了不朽。】
【孔夫子就是这样，他之所以能成功，正是因为他追求的不是自己的成功，而是文化的成功，是他所认可的真理的成功。他想用儒家文化来贡献世界，让世界变得更好，让老百姓生活得更加幸福，为此，他宁愿做丧家之犬，奔走在一个又一个国家之间，而不是像其他人那样，安安稳稳地过自己的小日子。这时，他就不是他自己了，他的自我已经消失了，他变成了儒家文化的一部分，他成功了，儒家文化就成功了——同样，儒家文化成功了，他也就成功了——他失败了，儒家文化也就失败了。因此，很多人才会受到他的感召，成为他的弟子和盟友，和他一起为了儒家文化的未来而奋斗。最后，他们也就成全和成就了彼此。】
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