我的朋友，在苏格拉底看来，独自思考的人是在“自己的心灵上写作”，在我看来，写下自己的思考，如能够获得哲学上的训练，和朋友分享一份宁静，那就是最大的收获了。
你说，你总是写啊写，是因为心如止水吗？我可达不到这种境界，教育是走向自由的途径，人只能通过思考获得真正的认知，对吗？
你可以体会到，现在的生活中，难得保持一份宁静，心平气和追求自己应追求的东西。很多人总唉声叹气，或者要死要活的，表达自己欲求不达的怨气，看着这些，你会想，这就是生活的目的和意义？所以，我也为之困惑，也为微不足道的追求而觍颜，人生有那么多美好，为什么总是钻进牛角尖呢？凭什么太阳光应该只照耀在你的身上，这样符合自然的规律吗？
所以，期望在哲学中看到一点光，写下只言片语，试图解释，或者抚慰。可是，坦率讲，没有太多注意对象，和表达的方式，总是让老师为之困惑，你写的东西我看不懂。
爱比克泰德说：“你在干什么呢？你所钻研的不过是一些微不足道的句子而已。去你的破句子吧。请你告诉我，你是怎么面对想要得到东西的意愿和想要回避东西的意愿的？告诉我，你是否能够永远都可以得到自己所想要的东西，而且也从来都不会陷人自己想要回避的东西之中？至于你写的那些无聊的话，一如果你有脑子的话，就请你把它拿到别的地方毁掉吧。”
“什么？难道苏格拉底没有写过东西吗？”当然写过，而且有谁写得有他这么多。可是，他是怎么写的？他不可能总有人跟他一起辩论、审查他，而他反过来又接受苏格拉底的审查，因此，他总是自己审查自己，自己向自己提问，并且非常切实地审查自己的某个天然认知。
这就是哲学家所写的东西。至于那些又长又没价值的文章，以及“之乎者也”之类的华丽辞藻，他把它们留给别人那些愚蠢的人，那些很幸运能够平心静气、又有闲暇进行研究的人，或者那些笨得，连推理都无法做到合乎逻辑的人一去写去了。
看着爱比克泰德所说的话，你会发现随时能够治愈你的情绪。本来如此，无论谁写东西，在其他人看来，总是有时有脑子，有时也没有。过多介意他人的情绪，以及过于夸张的表达，人会为这个世界彻底失望的。
苏格拉底把对死亡的的恐惧叫做“恶魔面具”。在他看来，对于没有经验的孩子，恶魔面具显得非常可怕恐惧，我们对各种事情的恐惧跟孩子们也差不多。所以爱比克泰德说，正因为这个原因，人要不断锻炼自己，让自己准备好这样的知识，对于哪些事情我们应该自信，对于哪些事情我们应该谨慎；对于意愿之外的事我们要有自信，对于意愿之内的事我们要谨慎。
他大声说，“瞧，我从来没有一次没有得到过自己想要得到的东西。把痛苦摆在我的面前吧，把监禁摆在我的面前吧，把耻辱摆在我的面前吧，把谴责摆在我的面前吧。”在他看来，这才是他，真正应该展示自己的地方。
他做到了这一点，依然心平气和的阐述，而不是兴高采烈的四处炫耀，告诉每一个人，他经历了窄门，他就是智慧和理性的化身，这才是真正的宁静的人啊！
我的朋友，他才是懂得分享的人，我所做的，差距甚远，但希望能让你知道。
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