这个国庆节，我和家人一同来了台湾。我除了来观光风土人情，更希望探访她的过去、现在和未来。

第一天

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机场集合后，导游就发给我们每人一张“入台证”。“入台证”的全称是“中华民国台湾地区入出境许可证”。它很清楚地表明了“中华民国”的辖区不止是“台湾”，它和我们同属“一个中国”。

导游小张是个土生土长的台湾人。他开门见山地告诉我们，台湾没有大山大水，也没有如北上广级别的大都市。台湾最近的二十年由于不停的政治内斗，经济发展几乎停滞了。

我们第一站是访问国父纪念馆。孙中山十一次起事，屡败屡战，的确令人敬仰！在这里我发现了马关条约的原文，部分翻拍如下：

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台湾及澎湖列岛是于1895年因甲午战争失败，根据马关条约被割让给日本的。台湾自此开启了五十年的殖民地历史，直至1945年日本二战兵败，国民党政府接收管治权。条约全文措辞典雅、简洁、严谨，远远胜过了我读过的现行法律法规。

日本的五十年殖民影响深远，除了遗留大量的建筑和风俗习惯外，更重要的是使得整整两代台湾人在精神上认同日本，认为自己应该效忠日本天皇。例如台湾前总统李登辉，他的早年是在殖民地期间渡过的。他接受了的完整日本文化，是个彻底的“精日分子”。此君阴险狡诈，隐忍内敛。直到蒋经国去世，他成功窃国后才图穷匕见，掀起台独浊流，贻害至今。近年李登辉年事已高，愈发无所顾忌，坦言自己就是日本人，钓鱼岛应属日本云云，令台湾人痛心疾首。

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国父纪念馆出来，走不远就看到一个接近完工的大型体育馆，俗称“台北大巨蛋”。它在国民党市长治下开建，接近完工之时民进党市长上台，被以莫须有的罪名勒令停工三年至今。其间是非我们外人不敢妄言，但民众的福利被政治如此操控，总是非常不妥的。据导游讲，台湾此类乱象近二十年来不胜枚举。又例如台湾的四号核电站，二十年来反复建设 — 关停，已虚耗新台币四千亿。

我们的下一站是曾经的世界第一高楼 — 台北101。

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101大楼一到五层是购物中心，顶级奢侈品牌琳琅满目。六至八十八层是写字楼，再往上是观景台和餐厅。从观景台上俯瞰，淡水河环绕的台北在晚霞的掩映下倒也显得气势恢宏。

从观景台出口走下一层，要穿过一个红珊瑚卖场，这应该是很有实力的公司吧。不过我们对红珊瑚没有兴趣，就匆匆离开了。

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第二天

我们从台北驱车三个小时，来到了清境农场。这个农场是由撤退到台湾的滇籍老兵开垦的。据说滇人眷恋故土，遍寻台湾方选中这块最像老家的土地。

农场原来以砍伐和狩猎为业，后来随着环保意识的加强，近年来转型为旅游业。由于农场本身并没有好的旅游资源，于是主政者在山顶生造了一个牧场，又进口一些绵羊在此放牧，辅以瑞士风的童话建筑，供游客在这观光、拍照、喂食，竟然也搞得有声有色。

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我们从农场下山就到了日月潭。我们乘游览船的时候，尽管船老板一再提示，谁也看不出这里有日月的轮廓。最后他承认自己也看不出。日月潭平均水深二十多米，水很清澈，周边有好几座蒋介石的公馆。在船老板的指点下，我们看到了公馆底部的几个机枪射击孔。蒋公的疑心很重，即使在重兵拱卫的台湾也时刻严阵以待。

第三天

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台湾旅游界有句话：“不来阿里山遗憾终生，来了阿里山终生遗憾。”阿里山的自然风光的确乏善可陈，于是我们被安排游览邹族文化村 。邹族是组成高山族的十六个部落之一。据考证高山族与印尼爪哇岛的某部落语言相通，系三千年前随太平洋黑潮飘流而来。四百年前荷兰占领台湾后，产生了大量高鼻深目的混血儿，这些俊男美女就是民歌中传唱的“阿里山的姑娘美如画，阿里山的少年壮如山”。

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邹族艺人的歌舞还是不错的，比国内同类表演要好看些。其中有一个“猎户座”组合，还是多年前在“星光大道”上得过奖的。然后我们被带去品尝高山茶，循例买了些茶叶就下山了。

第四天

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尽管早早导游就给我们打好了预防针，可是一路走来，我还是不断地嗟叹台湾的经济现状。高雄是台湾的第二大城市兼工业重镇，满眼皆是陈旧的小楼和狭窄的街道，市容市貌已经不如大陆的的三线城市。这里的消费水平也是惊人的低，所谓的国际表演秀“畅玩”（包含吃饭+看秀+喝酒+跳舞）只要人民币100元。一本当地的杂志在讨论“我该不该去大陆发展？”，文中说医生、会计师等专业人士如果去大陆工作，工资会比在台湾高出70%。

台湾是曾经的亚洲四小龙之一，经济和科技都远远领先于大陆，兼之台湾实行所谓的民主政治，曾经被海内外一致看好。无奈自大陆改革开放以来，台湾的出口加工业渐渐丧失了竞争力，经济的重心被迫转向房地产、金融等虚拟产业。之后经济泡沫越吹越大，直至自九十年代初股市崩盘，迄今一蹶不振。

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垦丁是台湾著名的风景区，李安导演的【少年派的奇幻漂流】最后老虎上岸的镜头即取景于此。垦丁的海水是翡翠一般的绿色，沙滩也很洁白，非常好看。今天海边一直刮着大风，海浪拍打着岸边的礁石，溅起3-4米高的浪花，煞是惊人。
我们是傍晚到的垦丁，赏玩一会太阳就西沉了。夕阳照在海滩边的旷野上，显得非常宁静安详。我恍惚感受到台湾老兵的孤独心境：家人已经远去，余生就化入这海角天涯吧。

第五天

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太鲁阁是台湾中央山脉中的一条峡谷，湍急的水流从崇山峻岭中奔腾而出，有些小三峡的味道。水流两岸多为大理石岩层，故有大理石峡谷之称。沿着太鲁阁行进，就是横穿中央山脉的“中横公路”。这是国民党退守台湾后的第一项大规模基建工程。太鲁阁的入口有一个牌楼，是纪念死于修路的数万退伍老兵的。每年台湾国庆日，当局都会在这里举办追思仪式。
我也在牌楼里默哀良久，慨叹这些老兵的悲惨命运。所谓一将功成万骨枯！

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离开太鲁阁，我们前往基隆附近的野柳公园，这里的海滩上奇岩怪石密布，人物、巨兽、器物无一不是维妙维肖，最为人们称道和熟悉的是突起于斜缓石坡上高达2米的“女王头”，她髻发高耸、微微仰首、美目远盼，不论从什么角度看，面目轮廓均端庄优雅，令人赞叹造化神工之美妙。

第六天

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国民党退守台湾时，把北京故宫中的大部分精品都搬来了台北。起初的十几年里藏品一直闲置，直到六十年代初当局为了提振民众的士气，才建起了台北故宫博物院，让这些国宝重见天日。
台北故宫是一座现代三层建筑，外面套了个紫禁城的壳。这里总共只有十几个展厅，但是展出的件件都是臻品。台北故宫刚刚开馆的时候，曾组织过民众票选最佳展品，得票最高的毛公鼎，翡翠白菜和肉形石被称为“故宫三宝”。翡翠白菜和肉形石以其精美和象形而得到了大众的喜爱，毛公鼎则是真正的国之重器。
毛公鼎上有约500字的铭文，是目前所见青铜器铭文中最长的。铭文记载了周宣王的叔父毛公因辅政有功，获得周宣王的丰厚赏赐，为此毛公铸鼎纪念。中国的连续历史纪年就是始于周宣王时期的周召共和，这是非常重要的中国历史文化节点。在发现毛公鼎之前，我们只知道周公和召公共和执政，并不知道这位叫毛公的辅政重臣。因此这篇铭文是研究西周政治、文化和生活的重要史料，被称为“抵得上一部尚书”，同时它也是金石文字的巅峰之作，有很高的书法价值。

第七天

最后一天是自由活动。我们上午意犹未尽地再次游览故宫博物院，中午品尝著名的台湾牛肉面，下午体验名闻遐迩的诚品书店，晚上在士林夜市流连忘返，度过了非常轻松惬意的一天。
这次台湾之行使我了解了历史的另一面，也体会到台湾在世界的发展大潮中的起伏跌宕。虽然经济不再火热，但台湾就像日本那样把重心转向精致生活，转向具体的人民福祉。这里有非常优雅的咖啡馆，高科技的生活用品和文明友善的人民宁静。在士林夜市里，很多美丽娇小的女生拿着各种美食嗲声嗲气地卖力招揽顾客，她们那不卑不亢又非常执着的态度实在是惹人怜爱。在阿里山的小火车里，我碰到一群骑自行车环岛的当地老人，他们非常热情开朗，一再地向我保证台湾人都非常友善，千万不要被政客误导。他们听说我七天环岛一周，都表示时间太短了，下次一定要再来个深度游，才能真正了解台湾的美丽。
我想我一定会再来的。