书读的多了就会产生联想。比如读《红楼梦》就会联想到《金瓶梅》，读《金瓶梅》又会联想到《肉蒲团》等等。
读书之所以会产生联想，是因为这些作品都有着内在的联系。或者是写的人情世情类似，或者是表现手法各异。相同能让人产生联想，各异也能让人产生联想。
比如《红楼梦》中，林黛玉一生是用灵性跳了一曲优美的舞蹈，而《金瓶梅》中，潘金莲是用欲望上演了一出精采的戏曲。两者都是现实生活的写照。
林黛玉生活条件优越，但心中渴望的爱不能实现，是精神追求的幻灭。潘金莲生活在社会底层，跟着武大时自不必说，进入到西门庆家之后，仍不能自主，要想过上好日子，就必须要耍刁放滑，献媚争宠，最后迷失在欲望之中而不能自拔。
两部小说写了两个极端，灵与欲。而恰恰是只有把灵与欲综合到一起，才能反映出人性、人生的全部。
但是，林黛玉赚得了人们的同情，而潘金莲赚来的是骂声一片。为何两者会有如些悬殊的命运呢？这实在是因为传统文化所致。
其实这样认为并不正确。传统文化讲男女授受不亲是伦理，而性是人性，“食色，性也”，孟子对此给予了肯定。所以，《金瓶梅》写性实属正常，并非什么稀奇古怪之事。只不过有人想借骂《金瓶梅》，来显示自己虚伪的“君子”形象罢了。
所以，在历史上就有评论指出:
既然是社会、人情小说，《金瓶梅》的描写就必然涉及人情世态的各个方面。“他描写上至朝廷下至奴婢的腐败，他描写人情的险恶，世态的炎凉，他描写富贵是人之所好，美色是人之所爱，他描写嫉妒，他描写愤恨，他描写谄佞，他描写刁滑，总之是把整个的现实社会，为之露骨的摄出。”所以“《金瓶梅》的中心思想，在于讽世”。
不得不说，《金瓶梅》的讽世艺术表现的不露任何痕迹。写的是家庭琐事，绘的是大众画像。穿衣吃饭，迎来送往，家常里短，平平淡淡。而人情世态，就是从这些细节描写中表露出来的。
当然，论艺术成就，《金瓶梅》不及《红楼梦》，但《金瓶梅》产生于《红楼梦》之前，并对《红楼梦》的创作产生了重要影响。所以，提出《金瓶梅》是《红楼梦》之师的见解，是颇有眼光的。
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