枉则直
“枉则直”简单的可以理解为曲枉绕行，就能迅速直达。但是我觉得这里的“枉”可以理解为一种动作和行动，即建立一种“直”的新“有”
在西方世界里有一种赎罪的观念，人生下来是带着罪恶的，需要我们有一生去赎罪。跟这个观点倒是十分的契合。
而在中国的观念里“直”带有正面正向的含义。中国的人生哲学，强调的是从无到有的过程，“直”可以代表着“有”的建立和产生。“枉则直”的过程，可以理解为从无到有的过程。
人生如一张白纸，我们无法判断到底是西方世界所说的的写满了“罪恶”，还是孔子所说的性本“善”。
我们人的一生需要去建立起怎样的认识才算是“直”呢？又要经历怎样的体验才算是“有”呢？
我们也许不用过多的去执着于是哪些“有”，正因为一无所有，才有了无限的可能。
人到了一定年纪，其实你再也无法从别人口中得到关于幸福的定义是什么的答案。因为每一个人心里早就有了一个标准，他只会按照他的标准去选择他的生活。并且彼此之间谁也无法说服谁。
“枉”可以理解为纠正或者建立，是一种自我成长意识。
这个过程必定是十分艰难的。在我们建立起强大的人格，之前我们受到来自自我的攻击以及外界的否定，每一句言语，都可能击垮我们脆弱的防护。
你能说我喜欢这种懦弱，失败和恐惧吗？并不是，如果可以主动的去选择，我希望成为强大的自己。
《道德经》之三：枉则直‖从无到有 建立新我
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