长大后才知道，人们常说的“孝顺”，并非一个词，而是两个字。
前者扎根在人之本性，后者头上，压的却是生活。
一场疫情，席卷了全球，带走了中国的新年喜庆，夺取了无数条鲜活的生命，也摧垮了多少家庭本就岌岌可危的亲子关系。
人们时常调侃，回家第一天母慈子孝，回家一月便是鸡飞狗跳，纵是打趣，皆是事实。
父母用“不孝”来定性儿女的“不可理喻”，儿女用“无理取闹”来反驳父母的“不顺”。
奇怪的是，无论你站在哪一方，最终的结果都是满腹委屈。
矛盾的激化就在于两个字：理念。
举个例子，中华文化上下五千年，佛说七情六欲，人的感情复杂又难以捉摸。西方讲爱，无论你身份如何，是父母还是子女，都是一句“I LOVE YOU”，可我们不是，我们的爱是细化的，讲的是父慈子孝、孝子顺孙，自古以来便把爱放在了不平衡的两端，不能一概而论，所以那些盲目崇拜西方教育的孩子可能要在自家碰壁了，因为东方文化里自古以来把“父母爱”推崇为“父母恩”，“养儿方知父母恩”这句话被家里长辈念叨了几千年不是没有道理的，“爱”的双方是平等的，可“恩”不是。
所以，矛盾产生了。
亲子关系，乃当代继婆媳关系之后的又一大家庭杀手。
可能是因为父母不满孩子玩游戏，孩子主张自己时间自己做主；可能是因为父母要求孩子帮自己做事，孩子主张自己的事情自己做；可能是因为父母要求孩子不挑食均衡饮食，孩子主张不强迫自己做自己不喜欢的事情……
你把每句话单独拆出来都可以写一篇感人至深的亲情散文，或者是一篇鼓舞性格独立自主的心灵鸡汤，可偏偏放在一起，众说纷纭、仁者见仁。
这就导致了许多孩子的“孝而不顺。”
父母紧握着古代的《二十四孝》感慨现代儿女的叛逆，儿女捧着西方爱的教育吐槽现代父母的保守陈旧。
何解？
记得季羡林老先生在自己的《谈人生》中议论过当代的孝道，他说，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。
季老的语言平实无华，近乎是坐在太阳底下磕着瓜子儿贴着你的耳边聊天，虽无华却有理。
如果你是父母，更应该去侧重“爱”而非“恩”，满意的是子女的快乐而非服从；如果你是子女，更应该时常去念叨“养儿方知父母恩”，品味的是父母提前的恩惠而不是此刻的平等，把两者各自据理力争的“底牌”抛给对方，是非对错，世上本就没有定规定法来评判一二，既然没有，就不必非得争个你死我活。
谈和不是服软，冷战也不是“胜券在握”，煎和熬是让食物变美味的良方，却也是让心底爱意的娟娟细流枯涸殆尽的恶变。
展开自己，互相感知，“沟通”二字就像霸道总裁的金钱势力、修仙练武的秘籍宝典，劝者陈词滥调，观者百般嫌弃，一路嗤之以鼻到大结局才发现，原来，这才是我们喜闻乐见的“金手指”。
多喜乐，长安宁，知感恩，懂慈爱。
别急，
冰雪融化之后，是春天。
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