上次博客谈到，我到底应该信仰什么？仔细研读这个问句，始终觉得不太踏实，信仰是能够去选择的吗？人生观，价值观和信仰之间有什么关系？带着问题我最近专题看了多篇文章。就像永澄老师说的，要想搞明白问题，必须先把问题问清楚。我觉得要解决这个问题，首先前面要多一个问题：信仰是什么？
对我们来说，信仰是一个偶尔会看到或者听到的词汇，但仔细琢磨起来又有些说不清楚。信仰是无形的，但我们可以从自己的生活中感觉到它的影响力，哪怕你始终觉得自己是没有信仰的，他依然影响着你。单从字面上看，“信”是“相信”，“仰”是“敬仰”。那么信仰就是以敬仰的态度去相信。我觉得应该还有一个信仰主体，应该是以敬仰的态度去相信某个东西。在各种理论里面对于信仰的定义也是不应相同，大致是人们对于世界及人生的看法，是人们的精神支柱和寄托；也可以说是人们对某种理论、学说、主义、观念、理念的信服和尊崇；是人的行为准则和活动指南。
“说到信仰，我真正所指的是我的个人信仰，是一种完全属于我自己的内在确定性。”黑格尔的话揭示了信仰的特点。首先，信仰必须是一种发自内心 的、“真正的”相信。如果一个人对某种理念、价值观、学说、主义或者目标，不是完全、彻底的相信，是不能称为信仰的。犹如有些小伙伴说“看着圣经里面说的一些东西，真的无法相信”，“看着那些道士装神弄鬼，还有一堆五体投地的追随者，完全不可理喻”，那么这些都不可能成为你的信仰，那怕装模作样的逼着自己去相信，也是不会长久的。 信仰是一种典型的主观意念，有着浓重的感情色彩。对于信仰者来说，无论在别人眼里，自己信仰的主题对象的价值如何，信仰者都不会对所信仰的对象产生怀疑，都不会改变自己对信仰的价值判断。信仰者对信仰对象和内容的相信，有时在别人看来也许是疯狂、荒谬甚至是愚蠢的，但信仰者自己并不以为然。任何在信仰问题上的欺骗都是对别人而言的。对信仰者自己来说，信就是信，不信就是不信。每个人信什么、不信什么，自己心里是非常清楚的，不存在自己欺骗自己的问题。
其次，信仰必须是由衷的、自觉自愿的、无条件的接受、认可、相信、敬仰、崇拜和追求，来不得半点强迫。依靠强迫、利诱、欺骗不能产生真正的信仰，也不能来维持和改变信仰。为了信仰，信仰者可以疯狂，甚至不惜付出生命的代价。
再次，信仰是人的一切精神与行为的指南，决定着人的人生观、价值观。人的精神与行为是信仰的外在表现。如果没有信仰，人内心就会出现无法调和的矛盾与痛苦，甚至可以使人彻底崩溃。从维持人的正常存在来说，无论内容如何，人必须要在自己心里相信某种东西，给自己一个行动和活下去的理由。（在百度上越来多的人多在问，人为什么活着？这是中国式教育的缺位，导致大量的年轻人找不到这个作为存在的基本理由）搞清楚了这个理由，才能够赋予自己存在的意义，这个意义就是所谓人生价值。有了人生价值，对这套价值的理解、观念就是人生观、价值观；对人生观、价值观的相信，就是信仰；有了信仰，人才能从本质上认识自己存在的意义。
归根结底，人因为承认自己存在的意义而需要信仰，因为自己的信仰而赋予自己人生的希望，为自己在这个世界上的存在提供一套自己满意的理由。有了这个理由，为了这个理由，人才活着。信仰为人们短暂的一生赋予了一个永恒的意义，体现着人的最重要的精神内涵。这就是信仰的有效性，这就是为什么人活着不能没有一套自己自愿相信、接受、认可并追求或遵循的东西；这就是为什么信仰会成为左右人的现实生活，控制着人的一切行为的根本；为什么人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的原因。对于一个人来说，信仰是必需的，它激励和督促一个人为了心中的目标而努力。
差不多弄清楚信仰的含义，下一个问题又来了：这么多年来，我真的没有信仰吗？如果有的话，那是什么？你呢？
（部分摘录网上相关文献）
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