《老成都》（连载）
（作者：张义奇；摄影： 完 璧； 编辑：完 璧）
【此文作于2010年】
成都是一座有两千多年历史的文化名城。城内古迹众多，游客如云。而成都的名胜古迹能够有今日的盛况，李劼人先生可谓功莫大焉！尤其是杜甫草堂。据林延年和易艾迪称，从草堂整修到杜甫纪念馆的建立再到对杜甫的学术研究，都倾注了李劼人先生大量心血。
1952年，成都市成立“名胜古迹整修委员会”，李劼人以分管城建与文教的副市长身份兼任委员会主任。作为深受传统文化熏陶又留学法国的一代大作家，李劼人深知自己工作的意义，在他看来，名胜古迹是城市文化建设的重要组成部分。他提出了一套十分富有前瞻性的建设思路：“城市建设工作，必须注意艺术的和谐，必须表现民族的气派和风格，注意保护名胜古迹。”成都名胜古迹的第一次大规模修复，正是循着这一指导思想、在李劼人先生直接领导下开展起来的，到1953年已取得了初步成效。相继修整了劳动人民文化宫、人民公园、昭觉寺、草堂寺、大慈寺等公园名胜。并继续修建百花潭、动物园及望江楼、武侯祠等。
在被修复的名胜古迹中，杜甫草堂最具有典型意义。杜甫于759年来成都，在草堂居住近4年，创作诗歌271首，约占他流传下来作品的百分之二十。杜甫不仅为中国文学留下了辉煌的篇章，也为成都留下了一处文化胜地。然而到二十世纪上半叶，经过军阀混战的杜甫草堂已衰败不堪，尤其是国民党军胡宗南部溃退成都时，草堂竟然被当成了马厩。苑内珍贵树木被砍，门窗匾额被毁，仅存何绍基撰书的楹联“锦水春风公占却，草堂人日我归来”也被扔进垃圾堆。对如此惨景，李劼人心急如焚，多次到现场视察，确定修复方案。1954年，成都市政府决定建立“杜甫草堂纪念馆”，由李劼人邀一批专家、学者组成筹委会，负责有关文物的搜集、整理、陈列和研究。为解决经费不足的问题，李劼人曾四处“化缘”八方求告，先后向省文化局、省文联各要了五千元。在具体修复时，遵循“恢复旧观”的原则，李劼人亲自确定了草堂的建筑布局和维修风格。他根据清乾隆、嘉庆石刻少陵草堂图，提出既要恢复原来面貌，又要考虑当代需要。决定保留影壁、草堂正门、大廨、诗史堂、工部祠轴线建筑及祠左右的“恰受航轩”、“晨光阁”等建筑体系。至于立在大廨与诗史堂之间左右的“露稍风叶之轩”、“独立楼”两座不伦不类的建筑，他力主拆除；同时将大廨与诗史堂两则以及拆除后的东西面空地，以回廊环绕，形成四方游廊，互相衔接，成为整体。如此既保持原貌，又增添新景。这就是今天我们看到的杜甫草堂景观。
在搜集杜甫资料时，李劼人决定派人沿当年杜甫的行踪寻访，历时半年，途经11个省，搜集到杜甫诗集242部、134种，1533册；李白、岑参、高适、陆游、黄庭坚等诗集134部，1826册；有关杜甫的遗迹、祠宇、造塑、碑铭的照片、拓片等493件。这些重要收获，不仅为1955年杜甫纪念馆开馆、展出，也为日后开展杜甫研究奠定了坚实基础。
“草堂留万世，诗圣著千秋”。在万世草堂中永远留有李劼人的身影。
（下篇:《李劼人与抗敌文协》）
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