如果你不想再为自己和其他人制造更多的痛苦，如果你不想再为身体内的残渣而挣扎，就不要制造更多的时间，至少在生活的实际需要之外，不要制造更多时间。
——前言
当恐惧降临，当情绪涌上心扉的时候，我们把太多的时间用在幻想未知可能发生的恐怖事情，我们太关注情绪带来的影响。总是让思绪漂浮在未来可能发生的事情上，而不是尝试了解当下可能发生的一切。
雨露浸透了山间每一寸土壤，行人步行匆匆，踏青的季节，有人小心翼翼生怕湿透了鞋子，不停地唠叨这潮湿的天气，有人感受春风润物带来的舒适，那一朵朵告别寒冬，迎来春季而绽放的美丽。我并不是说要换一个角度看待天气的变化，而是真实的感受现在发生的一切，你可以始终以观察者的身份看待身边发生的一切，包括自己内心的变化。
至少在阅读了【修炼当下的力量】多遍以后，我慢慢可以认识到体内的那个观察者。
在此次的文章当中会谈及到如何中止时间的幻相。
也许过去你常常停驻在时间当中，只是偶尔拜访一下眼前的时刻，现在不如更多地安住在当下，然后只在应付生活情境的实际所需时，才去短暂的拜访过去和未来。比如：
1.今天孩子上学，担心他晚上可能会下雨，还是多带把伞吧。
2.在授予别人知识的时候，过去很多孩子会因为这个数学解答方式而苦恼，今天对于这批学生我还是多讲讲这个解决的办法和思路吧。
3.在处理文件的时候，之前有受到领导的批评，这次还是小心点，重新审阅一下再提交吧。
在我们需要用到心智时才去尝试更多的关注到过去以及未来的一些片刻，但是你必须要有那么一个观察者可以随时了解到你的情绪波动。
当你与心智认同时，就会被时间束缚，然后你会强迫性地几乎完全由记忆和期望而活（我在‘了解自己’当中反复强调了心智在生活当中充当地角色）。这会使你无止境地被过去和未来占据，让你无法尊重和认可当下时刻，并允许它如实存在。过去能给你一个身份认同，而未来则有着解脱和各种圆满成就的希望，因此你会强迫性地认同他们，但这两者都是幻相。
你愈是聚焦在过去和未来的时间上，就越会错失当下——世界上最宝贵的事物。
为什么当下是最宝贵的事物？首先，它是唯一，也是所有你能拥有的。你的整个生命之流就是在这个永恒当下的空间之中展开的，而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下，你的生活从来没有一刻不是在当下，将来也不会有。
其次当下是唯一能够带领你超越心智局限的切入点，它让你可以进入无时间性且无形无相的本体范畴。
你可曾在当下以外经历过、做过、想过或感觉过任何事物？你认为你将来可能会有这种经验吗？在当下之外，可能有任何事物发生或存在吗？答案十分明显不是吗？
任何事物它只能在当时的当下发生，不在过去也不在未来。
学会破除那个否定和抗拒当下时刻的旧模式。当注意力不需放在过去和未来时，练习将它收回来，在每日生活之中，尽可能跨出时间的向度。如果你觉得直接进入当下很困难，可以先去观察心智习惯逃离当下的倾向。你会观察到，心智通常把未来想象成比当下更好或更差。如果那个想象中的未来是更好的，它会带给你希望或愉悦的期待；如果更差，则创造了焦虑。但这两者都是幻相。
经由自我观察，更多的临在就会自动给注入你的生活之中。当你发现自己没有临在的那一刻，你就临在了。只要能够观察心智，就不会陷入其中，另外一个不属于心智的元素就会来到，那就是：观察者的临在。
以心智的观察者临在——观察你的思想、情绪，以及你在不同状况下的反应。你对自己的反应，至少要像你对激起你反应的情境或人那样关注。
同时要察觉到，你的注意力有多常停驻在过去或未来。然后，不要批判或分析你观察到的，就只是看着你的思想，感受你的情绪、观察你的反应，而不要把它们变成个人问题。
当某些特定状态触动了比较强烈的情绪负荷时，高度的临在是非常必要的。特定的情况可能是：当你的自我形象受到威胁，生活中出现了一个触发你恐惧的挑战、事情除了差错，或是过去某个情结被挑起了。在这些情况中，你会倾向变成“无意识”，然后反应或情绪会接管你——你变成了它。这是你会把反应或情绪表现出来，你会辩护、控诉、攻击、防卫……但它并不是你，而只是一个反应模式，是处于惯性求生状态中的心智。
与心智认同就赋予它更多能量，观察心智则可以将能量收回来；认同心智会创造更多时间：关注过去曾经受到的形象威胁，担心未来发生类似的形象丑闻。那么当我们观察心智则会开启无时间性的向度。
例如：业务员在接纳新的门店客户时，因新的客户在沟通的过程中表现出上一个客户一样的暴躁、不礼貌的行为，那么业务员则会在接待这个新的客户时表现出不安和恐惧的情绪行为。这个时候透过我们对于心智的观察能够更好地把收回来的能量转化为“临在”。一旦你感受到临在究竟时什么，就能在实际生活上不需要时间的时候，轻易地从时间的向度中跨出来，从而更好地进入当下。
当你为了实际用途而需要用到时间（过去或未来）时，这么做并不会妨碍你运用他们的能力。也不会减弱你使用心智的能力，事实上，这个能力还因此变强了。当你真的在使用心智时，它会更加清晰，更加焦急。
面对同等客户的时候，及时冷静地观察那个状态下的自己能够让你更多地捕捉情绪的出现，以及在你运用心智的时候你会联想到过去遇到该类型客户时的不安，同样地也可以快速地了解到过去我通过反省，遇到该类客户的时候，自身的应用办法是什么，然后清晰地解决暴躁和不礼貌的行为，之后等待好的事情发生……
开悟的人关注的焦点始终是当下，时间对他们来说是在“外围”，就像我们的眼界聚焦在一个物体上时，还能看到周边的景物。换句话说，他们继续使用钟表时间，但能从心理时间当中解脱出来，关注到事情的唯一性和复杂性。
学着在生活的实际面使用时间（我们可以称之为“钟表时间”），但当这个实际需求被满足之后，立即回到当下时刻的觉知中。这样一来就不会有心理时间的积累。所谓心理时间，就是经由认同过去，以及强迫性地持续投射到未来所产生的。
如果你设定一个目标，并且努力向他迈进，就是在使用钟表时间。你知道要往哪里去，但尊重自己在当下采取的那一步，并且全身贯注在其中。如果你变得过度关注目标——也许是因为你在其中寻找快乐、成就或更加完整的自我感——那么当下就不会受到尊重，而被贬低为一个进入未来的踏脚石，本身不具价值，就好像人喜欢幻想一样，在喜欢一个男人或者女人的时候，总是会情不自禁地幻想与TA在一起后的种种美好画面。在过渡停留在得到目标的幻想时，你的当下并不会采取行动去获得那个女孩/男孩。
钟表时间因而会转变为心理时间，你生命的旅程不再是一个奇妙的探险，而只是一个为了到达某处，得到某物，达成某事的强迫性需求。你无法在欣赏路旁的花朵或闻到花香、也无法察觉生活中的美好和奇迹。这些生命中的美好和奇迹，是随着你临在于当下而在你周围慢慢展开的。
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