何以计深远

    在思想品性未成熟之前，便为人父母，不仅是这个家庭的悲哀，更是孩子的悲哀。在父亲与男孩之间徘徊的一种矛盾体，往往是，孩子的童年乃至成家之前看尽了你所有的丑态。原生家庭好比苍天大树孕育着孩子这颗果实，遮风挡雨，提供营养养料，向着阳光的方向成长成熟，这是一种必然的自然过程。这树如果太年轻，孕育果实便要强行打激素生长而来，这是一种偶然的病态过程。

    所谓父母之爱子则为之计深远，幼稚是最大的障碍。孩子在成长，你也在成长，更有甚者，成长的速度与质量还不及孩子。有些东西便会淋漓尽致地体现在孩子面前，无非是我行我素，自私自利以及自负而不计后果，这是参杂了成人情绪的孩子心性，那么，何来觉悟？那么，又何以计深远？

何以计深远

    比如我行我素，源于年轻时过于顺遂。20岁，在世人看来，思想身体固然是成熟的。但是，一个人20岁以前若过得过于顺遂，即便是家庭条件不是最好，不是很好，甚至不是好，倘若家中事事总是顺其意，最终，成熟的也不过是身体罢了。20岁，瞧见友人娶妻生子便也要上赶着娶妻身子，似乎觉得非常光荣和愉悦。火急火燎地甚至不接受长辈反驳，当然反驳也是口头性的，因为他从来都那样顺遂。倘或以后携家带口的日子不好过，演变成道德绑架就是，一，亲戚长辈没有在生活中给予他应有的必要帮助（他所谓的的必须），二，我都是为这妻儿所累（他自己创造的）。乃至最终对亲戚长辈怨恨有加，对妻儿实施全方位的控制，必须对其言听计从。这种顺遂愈演愈烈，恶性循环成了自负与自虐。自负纵然是原生家庭纵容而来，自虐则来自偶尔的不顺遂。当一个人的孩童时期，总有人围绕着他，说什么便要什么，要不到便嚎啕大哭，捶床捣枕，成年后，若说什么便要什么，要不到便要自虐，要死要活，一哭二闹三上吊，其实，实质是一样的。利用亲人的恐惧与溺爱为所欲为，从小便这样做，便这样都能得逞。最终都是顺遂的，总有人为他的不管对不管错买单，那么，这样顺遂又何必计深远？做妖就能得到顺遂，又何必计深远？

  比如自私自利，源于原生家庭的纵容以及新生家庭成员的继续妥协。小事就能以生命威胁亲人，并不仅仅是年轻时“顺遂”，可想而知，从来就是自私的，即使在表面上给予别人时是慷慨的，也许只是为了给予别人那种成就感甚至想着得到报答。心理笃定自己也必须在需求时就要被给予，被报答，实则另一种道德绑架的存在形式。如同孩子买了玩具总要炫耀一番，追求短暂的成就感和优越感是一种自私行为，而且是全家陪葬式的。这样，好比抚育孩子也非源于责任，而是出生了，不得不的行为，毕竟道德谴责是可怕的。好比孩子上学是义务，孩子上大学显然不是。自私的表现在于，不看专业不看前景只看可以给自己带来的短暂优越感，可以毫无规划地强制孩子背井离乡所谓求学，理由是，在亲朋面前说起来在外求学好听且不会有人大老远求证。毫无意义的求学导致的一无所成，须臾时光，临了，却认为这与其无关了。好比想要买房，可以不看财力不看能力只看可以带来的多少夸赞，也就我行我素毫无规划地以庶民之姿强买玉宇琼楼。临了，无力偿还资金，却认为无人出手相助，甚至认为人人都想迫害于他，自叹自哀，要死要活地表演，渴望以生命威胁得到帮助。又好比既望孩子得嫁高门，衣食无忧，扬眉吐气，又嫉孩子嫁得豪门，挫其光耀。既已自私自利不计后果，又为何要计深远？何以计深远？

                                      ——君