——读刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜
贾谊在神州历史文化中，可谓书写了浓墨重彩的一笔。论文才，有高瞻远瞩、气吞山河、说理透辟的《过秦论》、《吊屈原赋》、《治安策》等众多雄文，代表了汉初散文和汉赋的最高成就；论事功，其在政治、经济、国防、世风等诸多方面的远见卓识，对其所在时代与整个汉朝都产生了重大影响；论人格，其因身负大才和针砭时弊而遭人妒忌進馋，继而被贬长沙，后又调回长安，然而无论居庙堂之高还是处江湖之远，他始终积极進取，建言献策，宏论滔滔，用其短暂的三十三度春秋为我们演绎了一场范仲淹笔下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”式的伟岸人生。
最近我思考较多的，是浩然正气。我便感受到，贾谊也有一身浩然正气。这浩然正气从茫茫旷宇磅礴能量运化而来，从三皇五帝汤文武周老庄孔孟传承而来，而后始有投身汨罗的屈原，而后方有作赋吊屈原的贾谊，而后方有作诗吊贾谊的长卿。当然，追溯而上，千古而下，还有太多太多，数不胜数。终究，而后方有在当今时代汹涌浊流里坚守正信、传递光明、幽芳清冽的亿万梅花。
我这才恍然大悟: 所谓浩然正气，竟是一条滚滚奔腾了五千年的浩荡洪流，竟是一种神性生命自天而来万古以降从未泯灭的天性具足，竟是一个万物之灵至为宝贵的生命精华。一切生命的美好，一切世界的精彩，无不由它演化而来。而人一旦失去它，也就等于失去了真正的自己。
所以我说: 晨读与学习的第一目标，当是修养这浩然正气。其实就是找回真正的自己，原初的自己，本来的自己。其实就是: 返本归真。
2018.5.28
原诗:
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
唐 · 刘长卿
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
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