竹杖芒鞋轻胜马——浅谈大词人苏轼

  这几天阴雨绵绵，心情都变得阴郁低沉、湿湿哒的。闲来翻翻书，一句词映入眼帘:竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。细细品味诗词，心情豁然开朗，不禁对写词的人产生无尽的神往。

竹杖芒鞋轻胜马——浅谈大词人苏轼

  苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。也是中国历史上一颗无比璀璨的文坛巨星。一首定风波，正是他被贬黄州，在这个人生经历的大转折中所作的，所写的乃是苏轼与朋友出游，途中遇雨一事。在这件小事中，他以自己所经历的风险磨难，抒写了他此时独特的人生体验与处世态度。

  公元1067年正月，宋英宗驾崩，年轻的太子赵顼继位，史称宋神宗。年轻的神宗皇帝初登大宝，面对着国家所经历的一系列危机，内有冗兵、冗官、冗费，开支巨大，国家财政亏空；外有辽国契丹、西夏党项为祸边境。值此内外忧患、财政困乏之际，年轻的赵顼有理想，勇于打破传统，他深信变法是缓解危机的唯一办法。为了实现富国强兵，缓和阶级矛盾，挽救封建统治的危机，他不治宫室，不事游幸，废去元老，起用王安石主持变法。一场轰轰烈烈影响两宋历史上空前绝后的大变法开始了。

  在这样一个大环境下，志在变法的变法派和尊崇祖制的保守派开始了各种利益斗争。

  公元1079年，时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。这就是史上有名的“乌台诗案”。经过长达四个月的监禁，苏轼贬谪为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”，轰动一时的“乌台诗案”就此销结。

  遭受人生中重大打击的苏轼，来到了黄州，在黄州一待就是四年多的时间。余秋雨先生这样写到:“他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。”（－《苏东坡突围》）。 黄州谪居生活中的苏轼理想无法实现，愤懑无从排遣，积极求索之后转向追求自我的发展、超越和心灵的自由。 这个期间，苏轼的文学创作达到了最高峰。“苏东坡成全了黄 州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰 作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。”（－《苏东坡突围》）

  “一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。”曾自比谢安的苏轼，经受政治排挤，梦想无疑已被惨痛的现实所击败。初到黄州的苏轼思想极端苦闷，作下了《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，世人不知贵也》一诗，表达了他怀才不遇，孤独凄苦之情。

  苏轼毕竟是苏轼，尽管经受了如此严重的政治打击和人生挫折，此时生活的艰难困苦，处境的险恶莫测，不仅没摧辱其身，反倒成为他领悟人生哲理，焕发精神力量的催化剂。他开始对社会、人生有了冷静深刻的认识和反思，他重新审视自己的人生目标，审视自己的人生价值取向，反省自己的人生遭遇，领悟人生。“苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。”（－《苏东坡突围》）他所表现出的随缘放旷的乐观精神和任性逍遥、心闲意适的生活态度，足以表明苏轼此时已经超越了物质因素与生活形迹的束缚和影响，从思想到行动都达到了委顺自然、随遇而安的境界。

  他用一种旷达的心态处之，便不再以放逐生活为苦，不消沉，不抱怨，即使在恶劣的环境中都能看到生活的光明和美好事物的存在。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”（－《苏东坡突围》）

  苏轼在这种自我剖析中走向了成熟，他的诗词也就此攀上了中国诗词的顶峰。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

带着洒脱和随意，大词人苏轼在一瓢风雨中走出了自己，走向了历史。