大唐诗坛三才的华山论剑（一）——燕山诗话采芹

     

大唐诗坛三才的华山论剑（一）——燕山诗话采芹

      前面我花了很大篇幅介绍了三大诗人的生平历程，总体来说，用诗词界大教授随意-徘徊老师前面回复的话说就是：李白是网红有流量，杜甫是屌丝要翻身，王维是高层在玩归隐，各有各的活法。确实，按照今天的话说，王维是喜欢清闲的副部级领导，李白是本山大叔那样流量明星，杜甫是办公室的资深文秘。

  再看三人的平生轨迹，也有意思。王维是长期住在京城，清闲自在。李白是居无定所，到处游历。而他游历的方位多是从卜居的家湖北安陆出发往富裕的东边走，虽然有我后面要说的原因以外，这里先说一点：经济原因也是重要的考虑。大家看，他结交的除了道士以外多是社会名流贤达，反正是有钱人。他诗中反应的最下层的也是《秋浦歌》中的冶炼工人。但当时的冶炼工人虽然辛苦，经济收入也应该不菲的，盐铁行业是过去国家的重要税赋收入，相当于我们现在的烟酒行业。我想那些搞冶炼的铁匠们可能类似于我们现在的IT从业人员吧，虽然辛苦，收入却是整个社会的高收入者。反观杜甫，从长安出来后就一直在李白的家乡四川，再没有动过，虽然和王维一样算居有定所，可住的是郊外草堂，而且一直要人接济。三人中，杜甫的活动范围也最小，除了年轻时游山东碰到李白以外，就是河南、陕西、四川最后客死湖南。王维呢，身居高位，经常出公差，估计游历的地位更多，比如三人中只有他出塞劳军过。李白呢，讨的老婆是名嫒，结交的是达官富户，待的地方是首善之乡，所以游历的地方更多。但是，李白却再也没有回过四川，即是最后流放快到四川，一遇赫令，迅速掉转船头就东归，千里江南一日还，其归心似箭的心境一览无余，可见其对家乡的留恋基本阙如。  

    说这么多，我想说的是经济基础决定各人的创作题材和思路，所以，杜甫的《三吏》、《三别》别说王维，就是他的铁杆诗友、诗人中唯一封侯拜将的高适也创作不出来。而李白情况最坏的时候，就是坐牢流放也写不了那样苦逼的诗作，从中可以看出，经济状况是影响诗人所属阶层的情绪和创作角度的关键。