人生三书里，龙应台对你娓娓道来她的所历、所深切感怀。而这里，才是她最真实自由的思想世界。她用犀利、甚至刻薄的言辞之锤，在你的心里楔下一颗钉。是她懂得避免直接和过激，才得以让我们见识今天的野火。这位先生在平平中叩击人心，然后激烈碰撞久久在人心中回荡。野火集的每一篇都是给面对现实的忏悔一记重击，它不要你悔悟思过、伤心感怀，它只要你去做、去行。你不能不言语，你不能不思索，你只能心怀愤懑着反抗。
大无畏的猛烈，缜密的逻辑思维。这猛烈可以掀起风浪，却不能支撑起一片天地；这逻辑思维虽然严丝合缝，却并不无懈可击。我无法评判龙应台，也不能对野火集置喙，不是因为我只是区区小辈，而是因为我在伟大的思想面前深感自己的浅薄和愚昧。
若你无法像龙应台一样背对不痛不痒，若你像普通人一样无视生活中应该有的不满和冲动，就请在野火集里找回振奋的力量。她讲台湾，讲起整个社会和政治现状，用开阔长远的眼光和深刻的见解剖析拆分问题，把它最丑陋不堪的一面指给我们看。身为文人，身为批判文人，身负着社会责任感和强烈的使命感，这就是龙应台，这就是你一直揣度的笔端另一头的那个人。
21世纪的大学生，学着质问和不服气，学着有龙应台一般的胆识和气魄。要敢于为自己发声，这是突破的第一步，然后才是叩问你所知和疑惑的一切。
无问西东的清华学子和身处弥天谎言的楚门，一个敢于打破和坚持，一个敢于歇斯底里和冲破牢笼。“希望你以后面对现实困境的时候，都可以像楚门一样勇敢”。龙应台对我们说：我得诚实地说，不，我没有料到。事实上，不能呼吸，渴望空气的人，你不能跟他说，“那空气充满杂质，是败坏的，所以留在屋里吧。”你就是不能这么说。她的话，让你不得不怀疑楚门的世界里那个救世主说的，外面的世界，跟我给你造的世界一样的虚假，有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界，你什么也不用怕。
我不只是希望你勇敢，还希望你有勇气面对。
自由和民主需要你的走近和质疑，这世界离不开有思想力和胸怀批判精神的人。你为什么只懂欢笑，不懂得痛哭流涕？你为什么因着情感，就无知无觉把自己封闭？还是睁开眼睛，清醒清醒吧，然后面无表情地思考，大声地讲，肆意地写。大把大把垂丧乏味的时光都应这样不被虚掷。我们需要被点醒，经典需要被深深铭记，所有一切都值得警惕。
青年一代想要成为大家和学者，就该试着发火，试着发火后理智思考，点燃或延续一把野火。对，就是要这样，不只是有勇气面对，还要有必要的固执、坚定，敢于发出异议和“动手动脚”。
缘何有生命，缘何有世界。我们存在着是意义和奇迹，而世界的多端诡异是异象还是假象等着你去解离深析。深度和思维的广度，探究事物的潜在道理，看不破，就死揪着不放，就硬磕到底。我们不能被征服，我们不能相信《熔炉》的那句“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”。因为相信确有此理，所以我们才会变得麻木。
沉闷无声，就深刻思考。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。不只要勇敢，还要有勇气面对。不只要有勇气面对，还要去拼、去搏、去打破。
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