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庚子之疫,岂不夙夜 - 吾国吾民受肆疫荼毒

庚子之疫,岂不夙夜 - 吾国吾民受肆疫荼毒

作者: 宗伯正曜 | 来源:发表于2020-02-03 09:45 被阅读0次

前述

为了防止新型冠状病毒扩散,中国各个城市开始封城禁止出入,武汉成为国家第一个封城的城市,继而延伸至湖北、以及全国各地城市。这些被封的百姓们,用他们的生命和血肉之躯为国家、为人民、为他人而做出了令世界无法漠视的牺牲。

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伤恸

古代把人们分成两种,一种是庶人,一种是士人。

一般来说,庶人不知礼仪,追求名利享乐;士人则不计个人得失,为民族大义慷慨赴死。

士人之勇表现在危急时刻,虽然平时看起来唯唯诺诺,然而一旦面临国家民族危急存亡的时候,就会挺身而出,不畏强权,不计名利,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,胸怀“虽千万人吾往矣”的盖世豪情,“亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔”,为他人的幸福鞠躬尽瘁,重义轻死,这些可歌可泣的侠士故事就发生在我眼前,让人闻之心折伤痛。

自古以来,中华历史上仁人志士层出不穷,如先师孔子、先师孔明先生、屈原、谭嗣同、林则徐等等。如今在巍巍中华大地之上,无数名不见经传的普通小人物正在用他们宝贵的生命告诉世界:灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

在我看来,封城之内的百姓们如同古代君子侠士们一样:义之所在,视死如归!

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斥彘

在这国家危难之际,一些无良小人也露出丑恶的贪婪嘴脸,争名利,争财物,恶意传播病毒,拨弄口舌是非,传播谣言惑众,贪戾忘义,荼毒百姓,无恶不作,为一点蝇头小利敢于杀人放火,一听为国家而死则体如筛糠,痛哭流涕,隐瞒事实,四散逃逸,这些无耻行径必将得到法律的严惩。

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秉笔

我是一个儒者,百无一用,惟独有一支笔。它不仅仅只用来写“花鸟情爱、你侬我侬”,更应该把这些侠义行为记载下来,留驻青史。

我要把2020年(庚子年)这一段“中华封城”的历史记载下来,著于春秋,让后人永远铭记。

呈颂

封城百姓们在生死存亡之际,自封不是为了保全个人性命;甘愿守死不是为追名逐利;自我捐躯不是为了邀买名声,大仁大义,大智大勇。求问上苍,为何让这些君子士人离开世界,为何让那些无耻鼠辈苟且偷生。

守志

蹈仁甘守死,

尽忠御家邦。

昭昭如众星,

彰明四海扬。

注释

蹈仁:指为仁义赴汤蹈火。子曰:“未见蹈仁而死者也。”

昭昭:指光彩夺目。孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭”

众星:指群星。子曰:“居其所而众星共之”。

(原文标题I 我中华百姓赴义自封 令闻者泣血痛彻心肝—写在防疫封城之后)

本文作者宗伯正曜,宗伯学(古儒学)弟子,老师:鲁姬丘子(孔子),诸葛孔明(卧农先生),宗伯牖中先生。

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