七夕到了，牛郎织女要相会。天底下，哪里的人最能领略七夕的魅力呢？
唯有我们长安人。
今天这个特殊的日子，使我想起了十多年前，初识斗门镇石婆庙的情景。
那是一个艳阳高照的秋天，因长纺线的线损居高不下，我组织用电检查人员在长纺线进行营业普查，查到斗门镇的棉绒厂。
在该厂的后面有一个小小的庙，供奉着一个石头雕刻的老婆婆，香火挺红火，我感到奇怪，就小声说：这么偏远的地方，庙里香火这么旺。
同行的斗门供电站的张敏学说：这是石婆庙，名气大的很！每年七月初七，十里八街的人都来烧香。
啊，这就是石婆庙，小时听母亲讲过，她只讲过有这么一个石婆庙，但没说在什么地方（估计妈妈都不知道斗门镇）。
我就虔诚的拜了拜，心里默默地祈祷：愿我的婚姻永远幸福美满。
后来，我又请教马王供电所的袁荣善师傅，让他给我讲石婆庙的故事。
袁师慢慢道来：七夕这一天，天底下有许许多多的中国人都会望着天空，寻找牛郎织女的星星。但是，唯有在我们长安，才能在白天看到牛郎织女。
在斗门镇，就有“石婆庙”、“石爷庙”，庙里，就供奉着牛郎和织女。这一天，远道而来许多人，给上香、许愿，希望自己的爱情美好、家庭幸福。
在长安这片土地上，七夕是美好的，古代也是这样的。
一千一百多年前，唐代有一个诗人，他是杜牧，土生土长的长安人，想必他小时候也听过牛郎织女的故事。
他的一首诗里这么写道：
天街夜色凉如水
坐看牵牛织女星
在所有写牛郎织女的古诗中，没有那一句可以与这句相比。
这样不加修饰的诗句，既形象，又生动，似乎让人看到了大唐的夜空。
在杜牧一千一百年前写这首诗之前的一千一百多年，牛郎织女的石雕就在我们长安大地上了。
那是汉代，汉武帝好大喜功，要攻打云南，为了训练水兵，在斗门镇附近开挖了昆明池。这个昆明池，比现在的西湖还大四倍。
汉代的长安城是首都，是天下的中心，那就把昆明池比作天上的银河，这样，顺理成章地在昆明池两岸放上了两个石雕，那就是牛郎、织女，就是现在的“石婆”、“石爷”。
当然，既然是银河，河里肯定有大鱼，那就放了巨大的石雕，就是石鲸。现在，这个石鲸每天周围人熙熙攘攘的，作为陕西历史博物馆的镇馆之宝，放置在大门外的水池里。但是，很少有人注意，也很少有人知道，这个石雕原本应该在我们长安。
不仅石鲸，许多年前，有关方面要把石婆移走，放到碑林博物馆。
当天，周围十里八乡的人，蜂拥而至，很不高兴。他们弄的没办法，把石婆移到了南面的草堂寺。此后，斗门的乡党们心里很不是滋味。
直到1984年，长安县斗门的乡党们又花了不少钱，赎了回来。
现在，斗门镇建了石婆庙、石爷庙，供奉着牛郎织女。虽然有人研究，石婆庙里是牛郎，石爷庙里是织女。但是，无论如何，牛郎织女都在我们长安大地上。
2010年，当时全国有好几个地方争牛郎织女的传说，到底把那个地方作为牛郎织女传说的发源地呢？其他几个地方，都是空有传说。最后，只有我们长安的“牛郎织女传说”列入了国家级非物质文化遗产名录。
这要感谢我们斗门的乡党们，不然，“牛郎”和“织女”真的很难相见了。
当初，汉武帝一代雄主，东征西讨，南征北战，把老百姓害匝(zā)了，多少人出去争战，再也回不来，见不到自己的父母和妻儿，难怪汉武帝后来都要进行自我批评。
我们长安人，把汉武帝犯下的一个错，变成了一个美丽的传说，成为了中国文化中最为宝贵的遗产之一，更重要的是，这是一个活着的文化遗产。
如果你来长安，我带你去看石婆庙，祝愿你的婚姻美满，家庭幸福！
石婆
石爷
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