作者缇姆

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一，太极

《易经》的基础结构以阳（—）和阴（‐‐），就是著名的两仪； 这两个象征形状为基础，形成两两一组的八卦产生各种变化，以此启示各种事物发展的规律及所处的各种情境状态。

若要知道阳（—）或阴（--）之间的关系作用，那就要先来看太极。《易经》中著名的一句话：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，相信很多人都能朗朗上口。

太极，就是宇宙的初始状态，一切都是混沌不明的，不可见，不可触，不可说，不可知，一种完全空的状态。

在《西升经》中老子说：『道气甚奥，虚无之渊』

就是形容太极『宇宙』初始，空，无，却又充满无限变化奥妙的状态。

《太上自然本体经》中称『元始至精』曰『虚』，是『道生』之『—』。『元始祖神』曰『无』，是『一』生之『二』。先天『炁』曰『空』，是『二』生之『三』，这元始至精，元始祖神，先天一炁皆从大道中产生，是宇宙的渊源。

这里所讲的「道」是宇宙的空间，「炁」是指运行在宇宙中的能量，是万有的脏腑，深不可测，妙不可说，奥妙无穷。一生二，二生三，三生万物。所言的意思和太极中的太极生两仪，两仪生四象意思相同。

二，两仪

两仪是指具有阴阳对立与并存性质的两种因素或事物。其所指自然现象，天地，男女，昼夜等等。或说为阴阳，或说为奇偶，或说为刚柔，或说为乾坤，是宇宙间一切可以二分的事物。

天为阳，地为阴 《易经•繫辭上》：『是故有太极，是生两仪。』

这里一般解释为『太极---宇宙』，『两仪---阴阳』，且阴中有阳，阳中有阴。 在《易经》中『阳』用『一』表示，称『阳爻』；『阴』用『― ―』表示，称『阴爻』，这就是《易经》宇宙阴阳的基本概念及表示的方式。

《易经》是透过64卦的演化产生各种事物，事件，时间等形态，这演化是依靠象征性的方式表示，《易经》就是一套象征系统，基本象征就是变化。

『易』就是变化，变化就有主动力和受动力。主动力就是阳爻『—』，『爻』这个字的意思是效法的意思，阳爻；就是效法宇宙的主动力。 但是只有主动力是不够的，还需要有受动力，否则主动力没有办法持久维系。

因此，需要受动力把它接过来发展并制衡，这股受动力也就是阴爻『‐ ‐』。 那么阴和阳这两股力量的运行方式又是如何展开的呢？这就要来看宇宙的空间时间的变化了。

三，四象

当阴和阳的力量产生，它就会在一个空间运行，这个空间就是宇宙。宇宙的产生从古至今有许多说法，都还只是假说无从论证宇宙形成的过程。

但是有一点是可以肯定的，我们生存在大宇宙的空间中，会有南北交，经纬线，东西方等来说明宇宙的空间及地理方位。 四象可以说是《易经》代表空间与时间的一种方式。

所以，单单只是阴和阳两个孤零零的力量还不足以说明宇宙万物的现象，但阴和阳结合便会产生物质与形态的变化，于是『四象』的时间，方位，季节，气候等开始运作 它们各自存在的规律和形态了。

四象分别是《易经》中的老阴，少阴，老阳，少阳。又指四季之间的天然气象，及东南西北方位。

传统中的四象在 风水学和命理学上，四象还有另一种象征。在秦汉以后逐渐象征了源于古代星宿信仰中的青龙，白虎，朱雀，玄武，分别代表东西南北四方向。

方位象征；东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。 《易经》四象与星宿相互融合，在季节的象征力，青龙代表少阳主春，代表春天。白虎代表少阴主秋，代表秋天。 玄武代表老阴主冬，代表冬天。朱雀代表老阳主夏，代表夏天。

四，八卦卦形

四象生八卦，当四象形成之后，接下来演变的就是八卦了。《易经》中的卦形是以天，地，人，三才为喻义象征而行成的。

《易经》繫辭下说：『有天道 焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。』

说卦传说：『立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义兼三才而两之。』

序卦传说：『有天地焉生万物。』

人为万物之一。儒家立于人之本位，以人与天地并列而为三。 乾为天为父，坤为地为母，人为天地所生。

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。 所谓的天地之德；即天地的功能。阴阳 之交；即天地之元气相协和。鬼神之会；即阴阳二气之良能相结合。五行之秀；即万物之元素。

《易经》的第一个卦乾卦，乾卦代表天，代表父亲，代表丈夫，代表君王，人体代表头部，动物代表马。 是纯阳之卦，代表绝对性的阳性能量，具有刚的本质，五行为金。

《易经》的第二个坤卦，坤代表地，代表妻子，代表母亲，代表皇后，人体代表腹部，动物代表牛。是纯阴之卦，绝对性的阴性能量，具有柔顺的本质，五行为土。

然而《易经》的卦形特点是，上下两卦两两一组形成的，透过上下两两一组进行无限变化，《易经》的不变就是万变，它的法则就是『变』。

《易经》的卦形可以分为内外卦，或是主客卦及上下卦来解说，無論選擇上下，內外，主客，都是在講一樣的那個卦，就依個人的解卦習慣而定。

内卦若以人为单位代表个体本身。内卦代表个人本身，外卦代表外物，或是个人 （个体）所生存的环境及与环境之间的关系。

也就是我们个人在下卦，上卦是人与世界之间的连结关系，看待世界的方式。

当两两一卦组成后------

乾卦便是这样的卦形，上下皆為乾。

坤卦便是这样的卦形，上下皆為坤。

乾坤为天地，为万物的父母。《易经》从乾坤开始到既济未济结束，好比是一个人的一生，从出生到死亡的人生过程。了解了这一点后，接下来下一篇文章，我们就来看乾坤一家和它们六个子女的家庭关系，成长过程了。

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