《道德经》第六十一章：
大国者下流，天下之交，天下之牝；牝常以静胜牡，以静为下，故大国以下小国，则取小国，小国以下大国，则取大国；故或下以取，以下而取，大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人；夫两者各得所欲，大者宜为下。
《道德经》之解字
下流，低姿态交流；交，融汇；牝，雌体；牡，雄物；
《道德经》之说文
大国以低姿态交流，则天下融合，就是母仪天下；雌性通常静候雄性而胜之，静候是低调；所以大国降低姿态对小国，就会取得，取信，取利于小国；小国采取谦卑对待大国，就会取得，取信，取利于大国；或者用谦卑取得，或者因谦卑取得，大国之欲无非兼收并蓄，小国之欲无非加盟侍奉；彼此各得其想；若想成其大，最好低姿态。
《道德经》之讲理
强者示弱，大者为下，是谓天下地上之卦，大吉大利；雌静雄动，苟合以生；大国谦卑，可成兼收并蓄，天下融合，小国谦卑，可以融入有事；譬如江海，唯有下流，方能成其大。这也是无为思想的一个方面。
《道德经》之致用
高人适宜谦让务虚，方能招贤纳士；大公司恭敬小散户，故能成其大业；小公司服务大客户，故能获得生存。小用户应该用大公司的大路货，可得可靠和实惠；大客户可以找小公司订购奇特产品，可以发现新的商机和项目。否则，以大欺小，倚强凌弱，是谓天上地下之卦，凶险祸害；天理不容。
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