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道德经(61)各得所欲,大者为下

道德经(61)各得所欲,大者为下

作者: 晓云感恩自在 | 来源:发表于2022-01-29 18:29 被阅读0次

第六十一章 各得所欲,大者为下

大国者下流,天下之交,天下之牝。

牝常以静胜牡,以静为下。

故大国以下小国,则取小国;

小国以下大国,则取大国。

故或下以取,或下而取。

大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。

夫两者各得其所欲,大者宜为下。

大国甘处下流,天下河流交汇于此,为天下之母。

母性以宁静胜过雄性,因安静而自处低下。

所以大国谦下小国,从而让小国归附。

小国对大国谦下,从而获得大国支持。

所以,有的谦卑取得信任,有的谦卑获得支持。

大国无非想兼并小国,小国无非想依附大国。

于是,大国小国各遂所愿。

可见,大国应该谦下。

注释

[1]下流:江河下游,水汇聚之地。

[2]交:交汇,汇集。

[3]牝:雌性,母。

[4]牡:雄性,阳性。

[5]下:谦下,谦卑。

[6]畜人:养人。

低下则能聚集包容,如海纳百川;宁静则能以阴制阳,包养万物。物理使然,也是大道所在。老子正是看到此物理,所以主张做人要谦卑退让守柔守静,这样才合乎大道,才能以下制上,以退为进,以柔克刚,以静制动。

无论是谁,保持谦卑总是好事。大国君主谦卑包容小国,爱养万物,就能获得小国的尊重和信任,从而自觉来归附;小国君主谦卑向上,则能获得大国的支持,从而保全自己,发展自己。两国各取所需,各得其所,从而相安无事,取得共赢,天下太平。

有真智慧和真本事的人,往往不是盛气凌人,难以让人接近的,而是谦卑自处,意气平和,宽容大度,安静从容,不与人争,不与人辩,低调而默默,看去毫不起眼,但在关键时刻,又能显示超凡的智慧和能力,从而脱颖而出,所谓不鸣则已,一鸣惊人。

所谓“谦受益,满招损”,一个人如果能保持谦卑处下的心态,那么就能得到更多人欣悦的帮助和支持,从而有助于自己的成长进步,人生之路越走越宽。相反,一个骄傲自满、自作聪明的人,因其骄会刺伤人,也会伤到自己,自己的人生之路只会越走越窄。

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