老子:「道德经」:第四章
道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。
渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔挫其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。
个人理解:“道”很厉害，然而很难充分利用它。它博大的像万物之宗，只有打磨它的棱角、透过表面现象、配合它的正向能量、坚持运用，或许能把“道”用好。当然，这只是我总结的经验。
老子:「道德经」:第五章
天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔ 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。
天 地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。 虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。
多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。
个人理解:天地造物的观念是众生平等，圣人对待百姓的观念是人人平等。这样的世界就像一个鼓风机，虽然是空的，你发动它却能吹出风。所以，学了再多的知识和技能，也不要忘记“平等”这个普世价值。
老子:「道德经」:第六章
谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。
玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。 绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。
个人理解:循环之道，是“玄”之母(玄之前说了，就是有和无之间的桥梁)，通过循环，这个世界得以长久持续，这是根本。循环利用好，才能取之不尽用之不竭。
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