关于儒家复兴（微论）

关于儒家复兴（微论）

【儒语】常有人讥笑王道政治理想是异想天开。葛兆光有一篇批判新儒家的长文，标题就是《异想天开：近年来大陆新儒学的政治诉求》。其实改为“义想天开”才好。王道思想和理想就是义想，高度正义，合乎儒家文化和中华文明之宜。随着儒家复兴势头的加速，义想者越来越多，天是会重开的。

【儒联】尽人事而听天命，致良知以爱中华。上联是儒家的人生态度，过程中尽心尽力，结果则听天由命。尽人事的过程也就是致良知的努力。下联谓以此方式表达对家国天下之爱。换言之，致良知就是最好的爱中华。爱中华就要致力于儒家复兴和王道重建，良知人士则是重建中华的核心力量。

【历史眼】儒家一阳来复，意味着正知见、正能量的一阳来复，意味着人心复活、希望兴起和中华民族新生的开始。儒家复兴到一定程度，真理正义星火燎原，正人君子茁壮成长，就会形成一定社会气候，正义力量必将势不可挡，政治改革自然水到渠成。顺儒者昌、反儒者亡这一历史规律，又将得到一次伟大的证明。

【东海律】文化上反孔反儒，必然导致政治上反华反汉。因为儒家、中华和汉族，同体同命，血肉交融。盖儒家是中华的灵魂，中华是儒家的载体，汉族是中华的主体。反华反汉的结果，轻则夷狄化，重则禽兽化甚至豺狼化。要重建中华，必须复兴汉族；要复兴汉族，必须重新尊儒，让儒家取得宪位成为国魂。

【鼓励】悲观人士认为，儒家不可能复兴，因为早已没有相应的政治、社会基础。殊不知，人心才是关键，是基础的基础。只要儒者和理解认同儒家者多了，没有政治、社会基础，可以重建。儒学是儒学良知学，只要人类不灭，仁性良知就不会灭。一旦条件成熟，仁旗重新高扬，儒家又会重开中华文明新纪元。

【复兴】儒家复兴是一个渐进的过程，可分为三个阶段。现在处于第一阶段。第二阶段，儒经成为大中小学教科书和公务员考试的重要内容，国立儒家大学成立，祭孔成为国家祭典。第三阶段也是复兴最高阶段，儒家获得宪位，成为立国思想，导出新礼制，复兴大功告成。

【复兴】儒家群体毫无疑问是推动儒家复兴的核心力量，这股力量在第一阶段最为衰弱，遭到的误解、排斥、攻击也最多，所以这是最艰难也最持久的阶段，最需要体制内外爱好倾向儒家和有一定道德修养的有识之士的支持。支持儒家就是为重建中华贡献力量，也是爱民爱国、助善积善、造福子孙最好的方式。

【复兴】是支持还是反对，善恶、正邪、功罪、友敌皆可由此而分。支持儒家复兴，就是最大的善德、正义，就是儒家之好友，中华之勋臣。而反儒就是五反：反人性、反人权、反人民、反人道乃至反人类。反儒也是最根本的反华。反儒派就是中华文明之乱臣，中华民族之贼子！

【复兴】儒家复兴，也不能外于量变质变规律。没有第一阶段一定的量变，就无法产生二三阶段的质变。儒生一边努力自立自达，一边通过各种方式传道授业立人达人，不断传播仁义真理，扩大儒家影响，就是在促进量变，就是为自家立德为中华立功。有志之士，何兴乎来！2018-8-4余东海