林道人诣谢公。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”
在这个故事中，谢安的嫂嫂因为担心儿子的身体，不顾谢安的阻拦，将谢朗从清谈的热闹场面中带走。当时很多朋友在一起，换做别人，难免会觉得被嫂嫂驳了面子，但谢安却对众人说：“听嫂嫂这番话情真意切，就是那些朝官听了都会为之动容的。”他不以面子为重，很理解一个做母亲的心情，让我们看到生活中对女性尊重理解的谢安。
魏晋南北朝时期，女性的地位还是比较低的。当时的皇帝嫔妃上万可谓极尽奢侈之风，底下的百官在朝堂当官有高薪俸禄，家里有三妻六妾本是平常事。
世家当官的谢安，不论是隐居东山，还是出山入仕当丞相时，纳妾也属平常，但是他与妻子刘氏恩爱相处没有妾室。
当然他也是肉体凡身。在东山的别墅中，曾经养了几个女妓，也有过极喜欢的女子想要纳为小妾。他旁敲侧击地询问妻子刘氏的意思，直接被严词拒绝。他便知道妻子的心意，没有坚持。
在社会风气开放的魏晋时期，同样是被妻子禁止纳妾的王导照样在外面金屋藏娇，这在当时并不算生活作风问题，即使是平头老百姓也可以纳妾。谢安完全可以违背妻子刘氏的意愿在外面纳妾，没有人会说他不仁不义，但是他没有，可见他对妻子的一种尊重。
世说新语中“咏雪”的故事家喻户晓，从中可以看出谢道韫的文学天赋，但是这个故事里我更欣赏的是谢家开明平等的家风。在这个家庭中，没有很强烈的男尊女卑的封建思想，家中的侄男外女均可以在坐在一起畅所欲言。
想想在魏晋南北朝那样的乱世，谢安能成为一代名相，才华固然重要，品质当是基础。他对女性的态度超脱了那个时代的限制，体现了他生命平等的价值观，这样的人名流万世当不属意外。
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