文/撒里赫
虽然在传统意义上把正月十五当做是一年年味的终结，不过国家法定节假日却提前让人们离开了那个被叫做家乡的地方。
从上学时的看春运到工作后参加春运再到如今的看春运，虽然名义上走了一遭回头路，却依然能够真实的发现，彼时的看和如今的看，确实是有着天壤之别，这期间的感情更加复杂，更让我困惑的是，那些拥堵在高速路上的人，那些在火车厢内无立足之地的人，那些向亲人泪眼两行语凝噎的人，他们得到的，似乎比失去的更多。
问渠哪得清如许，为有源头活水来
阿能说，今天的早些时候，他还曾为工作和一位同事讨论过机会的事情。他说，他觉得机会是一个主动争取的过程，具体的比喻起来，它并不像烤箱里的面包，等着时间到了，烤箱提示了，打开柜门就能伸手拿到。阿能说，这是上一辈人们的生活观念，因为那个时候社会流动是相对较小的，人就像一棵树，在哪里了，就要在哪里生根，即使是干枯的沙漠，如果像沙漠仙人掌那样将自己的根深扎进土地里，终究是可以得到水的。
记得在大一的时候，教我们马列和毛概的老师就曾讲过类似的道理，我记忆最深的就是它曾讲过的挖井理论。即人生的成长过程好比是一个挖井的过程，如果你总是东边一榔头，西边一锄头，你挖到头来的只是一大堆没用的坑，如果你能瞅着一个点使劲往下挖，那么不管多深，它总能见着水，甚至还有可能见着石油。
不过在阿能看来，今天的社会更加的需要的是一种变化的力量，我们传统观念中的以不变应万变的方法太过笨拙，机会已经不再是可以到时间就能拿到的面包了，而是顺着河流沉浮的花瓣，你要抓住它，必然要舍了在岸上的机会，必然要在水里扑腾，还可能空手而回。
阿能觉得这才是正常的，农耕时代的结束必然要结束我们几千年来的生活习惯，这个时代如同一条河水，一旦开始流动，便不可收拾，永远也停不下来，然而正是因为它的流动，让人觉得它充满活力，满载动力，才让人有了更多的希望。
“什么是车如流水马如龙？就应该是这样的状态，如果你现在不能接受拥堵，就无法被这个时代接受。”阿能非常坚定地告诉我。
这让我我突然想起梁文道先生的一段话：任何一个社会，人口流动都是创新的先决条件，新移民往往是一个社会中最具有创新意愿和创新能力的群体。
读万卷书，行万里路
剑洋兄说，余秋雨的《文化苦旅》、《行者无疆》、《千年一叹》等作品让自己对世界各地的文化古迹有了许多向往之情，为什么在余秋雨的笔下，一块平凡的石头都有那么多的故事呢？
我漫不经心地翻看着他两次从青海归来的照片，反问他：“你觉得青海湖和青海究竟美在哪里？”
剑洋兄非常激动地起身，提起右手伸出食指一边晃荡着一边说：“碧水蓝天，牛羊肥，草儿美，除了一股子牛粪味。”
我一拍大腿，答案不言而喻。万卷书和万里路，缺一不可。万卷书里讲的都是别人的故事，只有出走了，真正感受到了，才能将别人的故事变成自己的故事，才能实现情感的升华和知识的沉淀，在这一升一降中，便形成一个只属于自己的天和地。
这个时代从来不缺少游记，尤其是在节日期间，翻开朋友圈，你可以见到朋友们在世界各地的样子。然而这个世界又尤其缺少游记，因为我们看到的都是一样的照片，大家“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”却从来不曾注意头顶上的建筑因何而来，脚下的土地又怎样绵长至今。
和菜头先生说，游记是非常难写的一种文体，因为你要在作者与读者间不断平衡，既告诉他们美好的样子，又要让他们对作者笔下的美好充满幻想，而这些，都是需要写游记的人心里面装满故事，这种故事既是一种文化，也必然是一种情感。
那些行走在路上的人们，他们注定要成为后来人笔下的故事，无论是拥堵在路上还是在飞驰的列车或飞机中，他们心里的故事和脚下的路却要像河水一样永不断绝。
身体和心灵，都要在路上
每个长假过后，总能看见小泽同学一脸疲态，他坐在那里就像一坨没有骨头的肥肉。可惜今年看不到他的身影，让我颇有些想念。
小泽说，自己很忙，为了生活，不得不放下身段，放低姿态，做一个让自己觉得不再优秀的人。我非常不屑地说，一条狗也敢说自己高贵？你居然有身段和姿态？
不得不承认的是，人生而忙碌，像一台跑过几年的机器，如果停转，再启动便是一身毛病，所以要让自己尽量不停下。身体是这样，心灵也是这样。一番长假过后，阿能说自己起床的时间都比年前晚了十五分钟，面对集体的节后综合症，阿能觉得自己有些无措，明明有很多事情要自己开始，思想却总是想要放空自己，甚至做一个连思想都没有的人。
那些行走在路上的人，可能不会觉得自己多么疲惫，反而蓄有长足的动力。跳动的脉搏告诉自己，只有在活动中，你才能感受到生命的存在。小泽说，身体在路上的意义，是为了遇见那些和你从来都不一样的人，爱好、口音甚至是区域性的身体特征，心灵在路上的意义，是要你接受那些和你从来都不一样的想法，观念、文化甚至是生活习惯。
道金斯在《自私的基因》一书中说，原始的基因本来只是一个，他们在原始汤内不断复制自己，意外的复制错误逐渐产生了多样性，这种多样性最终形成多样性的生物和多样性的环境。我们的基因其实从来都没有停止过寻找多样性的脚步，无论是杂交优势还是随风千里的种子，它们都希望自己能够千变万化地存在于世界，而不是世界一隅。身体和心灵也是这样。
2017年，阿能说自己不要像海子那样幻想着面朝大海，春暖花开，世界上美好的风景，远比这些更加丰富多彩。
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