11.18[传统为11.17]季氏富于周公①，而求也为之聚敛而附益之②。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
【译文】季氏比周公还有钱，冉求却又替他搜括，增加更多的财富。孔子道：“冉求不是我们的人，你们学生很可以大张旗鼓地来攻击他。”
【老彭有话】季氏已经比周公还有钱了，但冉求还在不停地为他聚敛财富。孔子说，冉有不再是我们的同道之人了，你们可以大张其鼓地攻击他，现在就能去。
孔子批判冉有贪财好利，为虎作伥。
【注释】①周公，此处指周王室。
11.19[传统为11.19]子曰：“回也其庶①乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
【译文】孔子说，颜回的家境太一般了，经常出现亏空。端木赐不怎么听话做学问，倒是挣钱有一套，干什么赚什么。
【老彭有话】孔子说，论到个人的情况，颜回在学习上是没得说，但家境实在是不好，常常吃了上顿没下顿。端不赐是一点也不听话，反而做买卖有一套，作什么什么赚。
孔子对颜回和端木赐作了一个对比。颜回家里穷，爱读书听话；端木赐不听话，却能赚钱。怎么听也有些眼下人们一直在讨论的“优秀生”给“差等生”打工的意味。不过这里说端木赐不听话，是说他在学业上不如颜回认真，并不是他不去接受官职专门从事商业。史载端木赐是当作官的，此处可能是孔子嫌他不“笃”于一件事。
【注释】①庶，平平，普通。
11.20[传统为11.25]子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社禝焉，何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶夫佞者。”
【译文】子路让子羔去费地做官。孔子说，你这是误人子弟！
子路说，费地有百姓，有社稷，为什么非要读书，然后学为官之道呢？
孔子说，我最恨的就是这种强词夺理的人。
【老彭有话】子路利用手中的权力，让子羔去做官。但孔子认为子羔还不到做官的能力，所以认为子路是在“误人子弟”。而子路的回答很有意思？读书不就是为的做官吗？现在既然有做官的机会，为什么还要读书，学为官之道呢？所以孔子说，我最恨你这样强词夺理的人了。
为什么孔子总推荐学生去做官，为什么要阻拦子羔呢？“学而优则仕”，孔子认为子羔还不到去做官的时候。
11.21[传统为11.21]子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
【译文】孔子说，看一个人是否专一持久，就看他是真君子呢，还是装模作样哄骗人。
【老彭有话】此处可以理解为还是在接着上两章进行总结，是不是真的君子，学没学到家，那是有行为的，不是靠“装”就能蒙混过去的。看下章。
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