【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
經文背景：
神的僕人保罗在此提出；「生命的改变」是基督徒生命蒙救赎属灵成长的一种经验。生命改变的需要；「于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗5：12）罪使我们与神割裂、隔绝；因此，除非这种情况改变，否则我们就永远死在过犯罪恶之中。生命改变的达成：神子基督已为全人类的罪死了，祂挽回了这种与神割裂的状况，便人类可以得到更新改变的福份。基督为拯救人类而死是神慈爱的最大显明，此种大爱「激励」了世上许多人，使他们的生命得着改变，满有力量，并且产生了侍奉神的热诚。生命改变的凭据：从前「凭外貌认过基督」，即从肉体的观点来作判断；但如今因生命的改变而「不再这样认祂了」，因为改变了的新生命带来新的准则；以属灵的标准来衡量事物。生命改变的成果（17）：「人在基督里，便能分享基督复活的新生命，因此便产生了新的方向、新的看法和价值观念，同时也有了新的行为标准。保罗接着便在18/21节说出了这种新改变所带来的责任：作和好福音的使者。「使者」，表明我们是代表万王之王说话，我们是在宣扬神永远国度的福音信息，引领世上的罪人相信基督，使他们也得着主的新生命。在新的一年开始的第一个主日礼拜，首先送给每一个蒙恩的聖徒一副对联；上联是：新年新人新生命。下联是：爱神爱人爱教会。横批：以马内利····盼望神藉着施恩的聖灵向你我的心说话，使我们忘记背后的，努力面前的，向着我主基督耶稣的标杆直跑，为得基督耶稣从上面召我们要得的满足的赏赐，也使祂在地上的教会，凡事敬畏主，蒙聖灵的安慰，人数天天的有加增。
《全然更新的生命》
一：若有人在基督里
（表明生命的挑战）
二：他就是新造的人
（表明生命的改变）
三：旧事已过变成新
（表明生命的结果）
一：若有人在基督里
（表明生命的挑战）
【林前15:45】经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。【西1:13/14】“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”在永生神，天父上帝的眼中；全世界的人，只分为两个人，一个是在首先的亚当里的人，一个是在末后的亚当里的人，凡在首先的亚当里的人，被称为；“旧人”是“被定罪的人”，而在末后的亚当里的人，则被称为；“义人”是“蒙救赎的人”这些人就是指着在座的每个聖徒而言，关键是你我真的知道，我们现在蒙救赎的身份吗？许多的时候我们就像是被改变名字的“以色列”一样；名字是新名，而生命，性情，生活习俗还是；“旧雅各”故此神的仆人保罗藉着聖灵提醒聖徒们；【弗4:1】“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”我想多数的聖徒对旧的一年属灵生命的光景是十分的不满意，在愧疚，失败，叹息，无奈之中度过，也心里切愿新的一年之始，有属灵的突破，但光靠肉体的思想，努力，挣扎是远远不够的，就如教会在新的一年里根据聖徒们的属灵生命的需要，制定了许多的灵修；读经，祷告，属灵伙伴的计划，但如果不是神的怜悯与帮助，许多的时候是；“心里固然愿意，肉体却软弱了”····（太26：41节）这需要每个聖徒端正信仰的态度，反思信仰的动机与心态，常常问自己；“为什么信主？”“信主为什么？”也坦然的接受你我现在属灵的真实的光景，不气馁，不沮丧，灰心与绝望，接受神藉着赐生命聖灵的律的引导，约束与带领，常常宣告自己合法的属灵地位，切实的把你我所信靠，明白的真理训诲落实在你我的职场，生活，家庭与教会里，藉着与众聖徒的相交，督责共同追求在基督耶稣里的长进，彼此相爱的团契的生活，见证在基督耶稣里的生命见证。
二：他就是新造的人
（表明生命的改变）
聖经说；【林前1:21/24节】“世人凭自己的智慧，既不认识神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。”人世间的物质，理学，方法与策略不能满足人心，不能改变人心，也不能拯救人的生命与灵魂，最大的神迹也不是身体“病得医治”最大的神迹是生命的改变，而基督耶稣救恩的十字架能破碎一切刚硬冰冷的心，解决人罪的问题，死的问题，归宿的问题，祂会告诉你我从哪里来，到哪里去，为什么活，生命的意义，把人从迷茫的绝望之中带领到光明的盼望之中，一个人如果没有确定终极的生命目标，那么他所有的过程目标即使达到了，那也不过时昙花一现，转瞬即逝，没有任何的长久意义，蒙神所救赎的人，首先确定基督耶稣为我们的终极目标，再把这终极目标带进入每一个过程目标，这一切都会变得有永恒的意义。一位医生将到国外当宣教士。苏格兰名牧波那老先生到码头来为这位朋友送行，发现那位医生的妹妹也决定偕行。波那牧师对那女子说：「我相信我们还是第一次见面，我很高兴知道你愿意当令兄的助手。你能让我知道你的名字吗，我会在祷告中纪念你的。」女子答：「我叫克丽丝汀」老牧师说：「太好了，我喜欢这个名字，因为有基督在妳的名字当中，我盼望基督也同样在妳心中！」（按，克丽丝汀的前六个字母意思是「基督」）。女子的头转到另一个方向，她沉思了片刻，想找到适当的话来回答老牧师之前，扩音机已催促旅客尽快登上海轮。波那牧师的话在她心里徘徊，使她开始思索她与基督之间的关系。虽然她没有停止聚会，但她忽然自觉本身还没有得救，她尚未在基督里成为新造的人。当晚她跪在地上求主饶恕她的罪，要成为主真实的儿女。过了很久，这个故事终于披露在慕迪月刊上，故事的结论中还说，那女子终其一生持守主的教训，证实克丽丝汀那天晚上在船上的忏悔和决志是实在的。亲爱的聖徒们，或许你也在聖工上有分，并经常参加聚会，别人也认为你是一个重生得救的人；然而你自己知道你只是挂名而已，事实上还没有真正得救！我盼望你省察自己的言行和信仰，求主帮助你作真实悔改。
三：旧事已过变成新
（表明生命的结果）
聖经说；【罗6:4】“所以我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”【弗4:20/24节】“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和聖洁。”聖经也说；【哀3:22/25节】“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。祢的诚实极其广大！我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望祂。”凡等候耶和华、心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。”【诗96:1】“你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。”【来10:19/20节】：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至聖所，是藉着祂给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。”【路5:36/38节】“耶稣又设一个比喻，对他们说：“没有人把新衣服撕下一块来，补在旧衣服上。若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。”这些经文中的“新生”“新人”“新的每一天早晨”“新歌”“又新又活的路”“新布”“新皮袋”都是指你我这些蒙恩之人生命被改变之后的自然表显，“救主啊！我的性格暴躁，不会忍耐，媳妇天天与我作对， 求祢使我听道有帮助，会学习忍耐。”一位做婆婆的在祷告。 果然，那天聚会牧师在讲忍耐的道，劝人效法主，学习像主那样的谦卑，温柔，凡事背十架，这位老太太听了真感动，这篇道正 如一块合适的新布恰好补在破了的旧衣服上，于是便高高兴兴 地回去了。事出意外，仇敌要扯这块新布了，今天媳妇的样子，态度比往日任何时候都难看，边骂边咒诅，指桑骂槐发落个没完。老婆婆起初还用手按着这块“新布”，心中想：“忍耐，不要回答， 今天牧师刚说过这个道。”但谁知媳妇得寸进尺，越来越凶。老婆婆终于忍无可忍，不禁暴跳起来，大骂还口：“你这个魔鬼，把你放在硫磺火中烧死！”这下，新布被扯下来了，而且破得更 大。 救主说：“没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里。 若是这样，皮袋就裂开了，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把把新酒装在新皮袋里。两样都保全了。”（太9:16,17）许多人偏不照主的话去行，总认为信主是旧生活的修补和 改良，不求重生作新人，每次聚会总是带着旧皮袋去盛新酒，穿着破衣服去寻找新布。回家后皮袋裂开，酒又漏了，仍是空袋；回家后新布扯下，又是破洞，反而更大。今天大多数的人，平时不注意身体健康的保养与常识，当带着一身的疾病去医院寻医问药之时，偏偏又被一些“治标不治本”的措施与方案搞得身心俱焚，劳命伤财，苦不堪言·····问题的症结所在是没有把握住属灵的诀窍，反而走了许多的冤枉路，那就是聖经里所说；【加5:25】“我们若是靠聖灵得生，就当靠聖灵行事。”亲爱的聖徒们，别再靠着自己的旧人肉体，天然的血气，性情苦苦的挣扎了，这样的痛苦光景是仍活在律法的捆锁，辖制之中，基督耶稣释放了我们，不是要我们仍旧做奴仆，而是要我们得自由，一切都是祂藉着赐生命聖灵的律作成的，放下你我仍把持的头脑与理性，把自己藉着祷告完全交托仰望在祂权能的手中，接受祂已经作成的即可·····有一位弟兄的挚友柯来安寄了一张支票给他，但这张支票却不能用。虽然在这张支票上有清楚的支付银行，有清晰的数目字，也注明日期，可是竟忘了签名。所以他把这张支票退还给他，并附上简短的说明：「敬爱的柯来弟兄：一封忘了签名的信倒无所谓，但一张漏了签字的支票却无法提用。您的挚友敬上。」过不多久，支票又寄了过来，这回柯来已补上了他的签字。可是送到银行的柜台时，结果还是无法兑现，因为他忘了在支票上签字。第一次的错出在柯来安身上，但这次轮到他胡涂了。通常在支票上必须签上两个人的名字；先由开出支票的人在上面签字，随后收受支票的人也得在票面上签字，银行才肯为你兑现！···聖经也告诉我们，有一种支票也需要有两个人的签字始能生效：一位是赠捐者；另一位是收受者。这是一张拯救的支票，舍此之外无人能够得到荣耀。因为这支票来自天堂，它是上帝亲手签字开出的，上帝不会胡涂漏了签字，只要任何有需要的人在这支票上签字便可领用。在这段经文（你读过哥林多后書5：14/20节吗？）指出这张支票需要有二个人签字，一位是19节所载：「这就是上帝在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上；并且将这和好的道理托付了我们。」上帝签署这张支票是为了我们的罪的缘故，付出祂的独生子耶稣的生命，使我们得与祂和好。但在20节中保罗要我们用信心在这支票上签字来领用它，「所以我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。」上帝与我们和好，使得救成为我们的产业，因此我们也必须与上帝和好；透过信心来接受耶稣基督！接受神藉着赐生命的聖灵的律。你在支票上签字了吗？上帝已签过了，现在你我该决定是否在其上签字了。
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着聖灵赐下祢宝贵的话语，使我们真知道，我们蒙恩后合法的属灵地位，。也藉着施恩的聖灵光照我们的内心，使我们能为罪，为义，为审判而责备自己，不在罪中打滚，不再靠律法，努力与挣扎，不活在仇敌的欺哄与蒙蔽之中，藉着赐生命聖灵的律把自己完全献给神，使我们真明白在基督耶稣里获“新生”作“新人”“每早上都是新的”唱新歌“走新路”“穿新衣”“有新皮袋”有新性情；结满新陈佳美的果子荣耀见证神，也给人生命的供应与帮助，不再作罪的奴仆，得享属天的真自由，作承载神祝福的管道与器皿，将生命之道表明，使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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