神是爱的源头
【可12:28】有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问祂说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”
【可12:29】耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们神，是独一的主。
【可12:30】你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’
【可12:31】其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
【可12:32】那文士对耶稣说：“夫子说， 神是一位，实在不错。除了祂以外，再没有别的神。
【可12:33】并且尽心、尽智、尽力爱祂，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。”
【可12:34】耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”从此以后，没有人敢再问祂什么。
祂白而且红，超乎万人之上
经文背景：主耶稣与撒督该人就复活问题的辩论，一文士来与耶稣的交通，藉着两问两答，显明文士谦卑的生命寻求，主耶稣满有怜悯慈爱的回答，见证了神的百姓对神当有正确的认知，对所信靠的神当有积极的回应，及爱神当有行动的表现，也表明了主耶稣对文士智慧的肯定与鼓励，接下来的结果就是；从此以后没有人敢再问祂什么。其实神不但是选民亚伯拉罕，以撒，雅各的神，祂也是我们的神，摩西当快要离世之前，语重心长的嘱咐神的子民：【申10:12】“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性侍奉祂。几百年之后神也藉着先知弥迦呼唤：【弥6:8】“世人哪，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”同样，今日神也藉着聖灵向我们的心说话，像当日三次问彼得一样“你爱我比这些更深吗？约21：15/17节。聖经说：【林前8:3】若有人爱 神，这人乃是 神所知道的。【林前16:22】若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。诗人大卫向神的回应则是：“耶和华我的力量啊！我爱祢！”神爱祂的选民，赐律法给他们，引导他们走大而可怕的旷野生命之路程，神也藉着聖灵默示祂宝贵的聖经，同样引导我们走属灵的十字架天路，那么如果主今天也查验我们实际信仰的内容之时，我们又如何去面对主耶稣那满了慈爱怜悯的目光，我想多数的人会像彼得一样，出去痛哭····
《当爱主你的神》
一：为什么要爱神
二：当怎样的爱神
三：爱神的会怎样
基督的馨香之气就是爱
一：为什么要爱神
（一）因神先爱了你我
（约一4：9/10，罗5：8节）
（二）因为神祂就是爱
（约一4：8，提后2：13）
（三）因爱神理所应当
（歌1：3/4节）
【约一4：9/10节】神差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。【弗2:4】然而 神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，【约壹4:7/8】亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。【歌1:3/4】祢的膏油馨香，祢的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱祢。愿你吸引我，我们就快跑跟随祢。王带我进了内室，我们必因祢欢喜快乐；我们要称赞祢的爱情，胜似称赞美酒。她们爱祢是理所当然的。很久以前，在南京有一五岁的孩子，他母亲在政府机关里供职，常不在家。人家问那小孩子说：你母亲爱你么？他说：不爱。因妈妈一朝到晚总不和我在一起玩耍哩。一日，母亲忽买得许多糖饼等物送给他吃，且问他说：你以为我不爱你么？不过我因事忙不暇和你在一起玩吧。后每在出门之先，必抱其五岁孩子一会儿。此后，他发生爱母之心，终于明白母亲实在很爱他。那孩子先前不爱他的母亲，故怀疑其母亲不爱他，后他能爱母亲，此时不用人教他，已知母亲实在爱他了。我们对主神之爱，亦往往如那五岁的小孩子然。其实人对神爱我们这件事需要有正确的反应与再思，从神的创造，人的堕落，神的救赎，藉着万物，藉着基督，藉着聖灵，藉着聖经，藉着教会，藉着聖徒，甚至是藉着仇敌，祂要让我们用谦卑的心去面对这些问题，当聖灵的大光照射你我内心之时，我们会无可推诿的说；“主啊！是的！是祢先爱了我，并非我可爱，值得爱，配得爱。有一个农夫在稻仓顶的风向标上写道：“神就是爱”。有一天，一个旅行的人经过这个农场，看到随风飘动的风标，就别有用心地笑着说：“你的意思是说你的神也和风一样可以变来变去的？”农夫摇摇头回答说：“我的意思是无论风向怎么变，神永远不变，神就是爱！”“神就是爱”这句话的含义不仅是说无论在什么境况下神都爱我们，它表明爱是神属天荣耀的性格之核心。即使进入了永恒我们亦永远无法探测祂的爱有多深。聖经里说孝敬父母是理所当然的，也说侍奉神是理所当然的的，更说爱神也是理所当然的（罗12：1，弗6：1，歌1：4节）在现实的社会中的处境化情形之中，当我们去讲爱，和爱神的时候，或许很多人会嗤之以鼻，这也难怪，原因是很多人感受不到神的爱，又如何知道？神先爱我们？祂就是爱？爱神乃是理所当然的呢？神的儿女我们又是如何对神的爱回应呢？【约一3：1/2节】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂，亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。【诗139:13/17节】“我的肺腑是祢所造的。我在母腹中，祢已覆庇我。我要称谢祢，因我受造奇妙可畏。祢的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向祢隐藏。我未成形的体质，祢的眼早已看见了。祢所定的日子，我尚未度一日（或作“我被造的肢体尚未有其一”），祢都写在祢的册上了。神啊，祢的意念向我何等宝贵，其数何等众多！”受造者对造物之主有爱的回应是再正常不过的一件事。【诗42:7/8节】祢的瀑布发声，深渊就与深渊响应，祢的波浪洪涛漫过我身。白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。那些不认识神的人对神的爱反应的那样麻木的原因之一，一是没有用心去思考；【罗1:19/20节】“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”而另一方面则是没有在我们的身上看到神的爱；从前有一个坏脾气的女人认为人所有的爱都是自私的。然而在她残废的时候，有一些基督徒妇女来照料她，却坚持不接纳任何酬劳。有一天，她拥抱其中的一位姊妹说，「你们的爱是真诚的。」那些妇女的关怀改变了那女子的态度，因此，在她去世的前几天她终于接受了救主。基督徒是承载神祝福的器皿，我们都是祂劳苦的功效，生命的籽粒，爱的标本，如果我们不能身体力行的将主的道藉着生命，生活将真爱表明，那么这将是到了我们见主面时，使我们在祂面前羞愧的抬不起头的主要原因之一。
祂的爱是妳我一生的追求与渴慕
二：当怎样的爱神
（一）生命中尊主为大
（腓1：20，路1：46）
（二）生活中分别为聖
（罗12：2，林后6：14/18）
（三）信仰中恨恶罪恶
（诗97：10，约14：15，21上）
为什么爱神：1：因神先爱你我，2：因祂就是爱，3：因爱神理所当然，那么到底当怎样爱神呢？【腓1:20】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。【林后6:14/18节】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。【约14:15】“你们若爱我，就必遵守我的命令。【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”【诗97:10】你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护聖民的性命，搭救他们脱离恶人的手。当然“爱神的方式方法有很多”每一个神儿女所领受，所实行也有所不同····神的儿女一定要知道何为神喜悦人爱祂的方法，有一个喻道故事说到；有一个人很爱他的一只猴子，百般的疼爱，这只猴子也很爱它的主人，总是想方法讨主人的喜爱，有一天它的主人在睡午觉，猴子发现它主人的鼻子上落了一只苍蝇，猴子很生气，便拿起主人中午喝过的一个空酒瓶狠狠的朝它的主人的鼻子，苍蝇的落脚之地砸了下去····结果·大家可想而知，主人把它狠狠的打了一顿，他主人不明白猴子为什么砸他，而猴子它也不明白为什么挨打···其实真正的爱神是体现在，生命，生活与信仰的每一个层面之中，当你我对神的属性，神的旨意，祂喜悦什么，恨恶什么？有初步与进一步的了解的时候，自然会回应祂的爱，我们在讲一个聖经中扫罗失败的例证【撒上15:22/23】撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”【弗5:10】总要察验何为主所喜悦的事。【弗5:17】不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。儿女知道父母的喜好，父母知道儿女的所需，同样我们也应知道我们所信靠，所跟随，所爱的神的心愿，计划，与旨意，正确的爱神的原则即是在生命与生活中将生命之道表明，爱神所爱，恨神所恨，爱罪人，恨罪恶，有‘忌邪“与”“怜悯”之心用无掺杂的爱去爱神，用神的聖爱去爱人，在真理之中相爱，在爱中表明真理，爱神，爱人，爱教会。著名的聖法兰西斯的祷告：主耶稣啊！使我作祢和平的使者，在有仇恨的地方，让我播种祢的仁爱，在有伤害的地方，让我播种宽恕，在有怀疑的地方，让我播种信心，在有绝望的地方，让我播种希望，在有黑暗的地方，让我播种光明，在有悲哀的地方，让我播种喜乐，噢！主耶稣啊！赐我那梦寐以求的：不求人安慰，但去安慰人，不求人理解，但去理解人，不求爱，但去爱，因为给予，就是得着，宽恕人，就被宽恕，这样的死亡，就是我们的永生。
主啊！祢既不离，我也不弃！
三：爱神的会怎样
（一）必要大蒙神眷爱
（但10：11，约14：21下，21：20）
（二）必有份神的性情
（来12：5/11，彼后1：3/4）
（三）必得神丰盛应许
（林前2：9，雅1：12）
林后1：20，约一2：25节
【但10:11】他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。【约14:21下】爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”【约21:20】彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。【林前2:9】如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”【彼后1:3/4节】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。【约一2:25】主所应许我们的就是永生。【林后1:20】神的应许不论有多少，在基督都是是的。所以藉着祂也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫神因我们得荣耀。亲爱的弟兄姐妹；人的爱何其有限，常常爱的到头会伤心绝望，会指望落空，但爱神的爱绝不会落空，神怎样应许，也必如何成就，【赛55:10/11节】雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。【诗34:8/10节】你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了！耶和华的聖民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。亲爱的弟兄姐妹，神如此的爱我们，将祂的爱子基督耶稣赐我们，为你我舍命流血，藉着聖灵的爱浇灌更新我们，激励你我前行，有基督耶稣所赐信心为你我坚固的磐石根基，有基督耶稣将来所命定的新天新地，新聖城耶路撒冷为我们荣耀的盼望，这其中的漫漫长路，就凭靠着祂爱的激励，使我们了解祂的爱，感受祂的爱，经历祂的爱，回应祂的爱，越发被神所爱，也越发爱神，得神的喜悦。【弗3:17/19节】使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众聖徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。【林后5:14/15节】原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。【罗15:30】弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着聖灵的爱，劝你们与我一同竭力为我祈求神，【多3:5/6】祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，藉着重生的洗和聖灵的更新。聖灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，【犹1:20/21节】“亲爱的弟兄啊，你们却要在至聖的真道上造就自己，在聖灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生！”
祷告：满有慈爱，聖洁公义，怜悯信实，威严温柔的神啊！感谢祢丰满的救恩临到我们这些卑微渺小，满身罪污，可怜不配的人，使我们在基督耶稣里成为聖洁，公义，智慧和救赎，主，我们的神，祢是灵，祢是光，祢是火，祢是爱，让我们真的知道为什么爱祢，如何来爱祢，也让我们每一天藉着聖灵的引导，在大事小事上把祢的爱在生命中表明，让祢被显为大，继续藉着聖灵的爱的督责，管理，引导我们如何去爱，让我们也爱祢名下的选民，爱耶路撒冷。因祢曾应许与要求；要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊！爱你的人必然兴旺！让祢的儿女用我们的生命去见证主基督耶稣恩惠的福音！让更多的人在基督耶稣里同得福音的好处，回应祢的爱！因惟有祢配得凡受造的，凡有气息的一切的颂赞，敬拜，尊崇，爱戴，愿一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神！从今时一直到永永远远！阿们！······
我们里当靠着祂而“活出爱”
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