书评丨我从余华书中读到的现实

以前我总认为余华的作品反映现实但是超越现实，更多的是对社会问题的讽刺。现在我才知道余华写的故事就是真实存在的，只是我没接触到的现实。

我所知道的现实

中学时代读《第七天》，那时的我沉浸在封闭式学校里面，每天面对的都是化学方程式和动能定理，完全不知晓学校外面的世界是怎样的存在。晚自习偷偷捧着《第七天》阅读，觉得书中描述贪官的自食其果、钉子户的凄惨无奈、蚁族的夹缝求生存……真的离我好远，我甚至一度认为这些只是作者夸张的描述。多年后的大学专业课，老师让我们分析一个关于钉子户的案例。案例是真实事件，但是内容和《第七天》中描述的半夜强行拆迁暴力执法如出一辙。原来书里写的都是真的，现实的世界甚至更残酷，我开始对这个野蛮的社会感到悲哀。后面逐渐了解到的新闻也不断地证实了《第七天》中涉及到的官僚腐败、食品安全、暴力执法、留守儿童等问题。余华以一个死者的视角，通过讲故事的形式，一层一层地剖析着最真实的人性。也许，只有干净的灵魂才能看清楚这个世界。

“不幸”的现实

之后读的《活着》，这相当于上个世纪的一个中国底层劳动人民的回忆录。福贵的故事总会让我想到老舍先生的《骆驼祥子》，祥子和福贵都算是家道中落的少爷，祥子为现实所迫，从一个追求上进的青年变成一滩扶不上墙的烂泥，经不起残酷现实的折磨，最终悲剧收场；福贵年轻时败光家业，不断地经历着时代给他的不幸，看书时每一次我以为他被折磨得就快要死去的时候，他总能奇迹般地活下来。福贵是最幸运的，因为他一直活着；福贵又是最不幸的，因为他孤独地活着。一个大时代，它承载着形形色色的人事物，时代既可以毁灭人也可以造就人，而根源只在于人是要选择绝望地解脱还是选择坚强地活着。

“愚昧”的现实

最初开始读《许三观卖血记》，我最深的感觉就是那个年代的人真是愚昧，他们对“血”的无知总让我忍俊不禁。作为一个接受过正常教育的九零后，我甚至无法理解那个年代的人怎么会连基本常识都没有。然而，书中所有我无法理解的东西都是那个年代真实存在的。现在以献血做慈善的我们怎么去想象那些以卖血求生存的人？许三观几乎每一次都是通过卖血来度过家庭危机，直到最后生活好了不再需要以卖血为生了，他反而无所适从了。感受最深的是书中许三观和一乐之间扑朔迷离的父子关系。许三观口口声声说一乐不是他的亲生儿子，却一次又一次地为一乐无偿付出，这是人性、是良知。那个年代的人，他们粗俗、无知、野蛮、无助，却有人性、有良知。

不曾经历的现实

有人说，西方人活四百年才能经历翻天覆地的社会动荡，一个中国人只需要活四十年就经历了。四百年的社会动荡浓缩在四十年之中，正好余华是一个很会讲故事的人。读完《兄弟》，我仿佛真真切切地看到了建国初期的各种革命、自然灾害和大型运动。我一直看不惯家里的老人为什么总是舍不得倒掉剩菜剩饭、舍不得丢掉一针一线，看到李光头和宋钢年少时期食不果腹的情景，我突然想我的爷爷奶奶小时候是不是也这么过来的？突然间就心疼了。还有书中描述文化大革命时期，宋凡平活活被打死的情节，是我意料之外，却又是情理之中的，即使我无法相信，历史也在那里，那个时期就是不分是非、没有黑白、仿佛整个中国社会都魔怔了一般的。整本书最感动我的是李光头和宋钢的兄弟情，同时最让我失望的也是他们的兄弟情，余华就是有这种本事，让读者处于两个极端去审视人物，也许看着看着就哭了，哭着哭着就笑了。

我不愿去评断一本书的好坏，因为好坏都是相对而言的，我只知道在余华的书里我看到了我需要了解的现实，让我学会去思考，这对我来说就足够了。

外国人喜欢读余华的作品，因为他写的是曾经的或者现在的总之是现实的中国；这些可能是连新时代的中国青年都不清楚的中国，所以你们为什么还不去了解？