最早的回娘家诗歌——《诗经·葛覃》

粉红玛丽

最早的回娘家诗歌——《诗经·葛覃》

大年初二，有什么习俗吗？有，很多地区在这一天，出嫁的女儿要携女婿、孩子，带着礼品回娘家。

现代女子回娘家根本不算什么事，嫁得近的，如果愿意的话，可以天天回。（像我，父亲去世后，为了照顾母亲，就跟母亲在一起居住，还谈什么回不回娘家啊）

嫁得远的，就有些不方便了，有的跨省，有的跨国，再加上平日里工作忙，回一趟娘家就很费事了。我曾在火车上遇到一位从杭州回娘家的女子，她娘家在哈尔滨，她有一个可爱的女儿，每年的正月初二，她都会带女儿回娘家看望父母和兄弟姐妹。她说，现在交通便利，飞机高铁省时省力，并不觉得辛苦，一年一次的回娘家反倒是成了她最盼望的事情。

出嫁的女子回娘家看望父母，在古代叫“归宁”，起源很早，《诗经》里已经出现了“归宁”一词，说明“归宁”这一礼俗在周朝便已经有了，而这首描写了“归宁“的诗歌便是《诗经·国风·周南·葛覃》，是《诗经》里第二首诗。

诗文如下：（为了方便大家读，我给不常见的字词作下注释）

葛①之覃（tán)②兮，施(yì)③于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈(jīe)喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈(yì)④是濩(huò)⑤，为絺(chī)为綌(xī)⑥，服之无斁(yì)⑦。

言告师氏，言告言归。薄污我私⑧，薄浣我衣。害⑨浣害否？归宁⑩父母。

①葛：一种植物,纤维可以织布。

②覃：长。③施：移。④刈：割。

⑤濩：煮。⑥絺綌：絺，细葛布；綌，粗葛布。

⑦斁：厌。⑧私：内衣。⑨害：何。

⑩宁：问安。

用现代文来说大概意思就是这样的：葛麻藤儿细又长，蔓延在那谷中央，叶儿青青生长旺。黄莺鸟儿往来飞，落在丛丛灌木上，叽叽喳喳把歌唱。

葛麻藤儿细又长，蔓延在那谷中央，叶儿繁茂色苍苍。割啊煮啊绩又纺，织成絺綌做衣裳，穿着不厌心舒畅。

告诉我家女保姆，我要回家走一趟。我的内衣要揉搓，我的罩衫须洗浆。哪件洗来哪件藏，收拾回家看爹娘。

这就是最早提到“归宁”的诗歌，至于女主人公是谁(有人说是妃子，有人说是贵妇，有人说是民间女子）并不重要，重要的是她要回娘家，她很高兴，很急切，所以整首诗传递给我们一种喜悦轻松的心情。

想想古代的现实条件，就知道女子回娘家是多么的不容易，她们要受到男女尊卑、生活习俗、交通不畅、社会动荡等诸多因素的影响，回趟娘家简直就是步步维艰。但，这都挡不住她们回娘家的脚步，她们在心里盼了千遍万遍，那份急切，出嫁的女子都会产生共鸣。

这首诗的写法也很有争议，最后一章，最后一句才点出“归宁父母”，那前两章写葛藤的生长和繁茂是怎么一回事？有人说是在回忆出嫁前在娘家的踏青、织布的情景，也说得通。但我觉得还是铺垫，是比兴，“先言他物引起所咏之辞”，孔子说：“吾以《葛覃》得祗初之诗，民性固然，见其美，必欲反其本，夫葛之见歌也，则以絺绤之故也。”

大意就是，没有葛藤，就没有葛布，没有葛布，就没有衣裳。衣裳再美丽，也得先有葛藤。人也是一样，再怎么样，也不能忘记生养自己的父母，这是根本。

这样理解，就觉得整首诗的意境就得到了升华，不单单是回娘家那么简单了，更有不忘根本的崇高美德。

相比较而言，我们生活在现代社会是多么的荣幸，好多事情都变得很容易，甚至唾手可得。回娘家更是不难做到，问题是，我们回娘家是做什么？

当然是看望父母，让父母得到慰藉，尽我们的孝心，珍惜与父母在一起的时间，不管是经常回还是难得回，我们都要让父母开心。

回娘家，是幸福的事。

(粉红玛丽作于2019正月初二）

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