回到原点

清晨，雨中的白岩寺，静谧，安详。

云板声在饭点响起，震荡着四下漫延悠游的云雾，雾是山中的舞者，一会儿下降，一会儿升腾，一会儿集结，一会儿散去。娃说，我闻到了雾的气味，原来雾是有味道的呀！问其是何味，她支吾说不清楚，一会儿说是烟火味，一会儿说是草木味，再伸长鼻子狠嗅几下，仿佛还有东西潮湿生发出的霉味……她有些迷糊，最后摇头摆手，说，我不知道具体是什么味，总之，它一定是有特别的气味。

今晨的雨特别大，大到不敢开窗。浓重的雾气把雨深深地掩藏其中，极目远眺，朦胧一片，耳边却雨声潺潺，犹如一条河流，急速向前奔涌。从七月至今，这是下得最爽透的一场雨，又恰逢选此时机上山，便有了山中听雨，雨中观雾，雾里闻香的别样滋味。

置身山顶，便是置身红尘之外。这里山路陡峭，不通车马，所有外物皆由人用浑身气力背负而至。所以，一饭一蔬，一应用度都尤显珍贵。几位师父慈眉善目，让人除了敬重更生亲近感，朴素至极的他们仿若与天地万物生来一体，无须多余的装饰，亦无须刻意的言语，就那么一句“阿弥陀佛”，便足以让人心神安定，如同回至家中见到亲人。

山林不语，静观日月，唯有鸟叫蝉鸣虫私聊。在这里，没什么事是非做不可，没什么话是非说不可，于天地间，放空自己，闲销日月。于是乎，最重要的事便是等待饭点的云板声响起，那声响，清亮，悠远，不急不缓，恍惚间，觉得顺着这钟声，我们便可回到生命的原点。

上山那日，天降小雨，两娃撑伞负重行于山间。我们走过一条林荫小道，足下的溪水叮叮咚咚，树梢沙沙簌簌，连幽处的苔藓似乎都在小声歌唱。娃生长在钢筋混凝土的丛林里，对大自然中的一切既陌生又新奇，每见新鲜事物，便不停发问，直至最后，我告诉她们：“一草一木不仅动人，还是如此值得敬畏。一草一木不是外物，它们亦是我们的心物。”不知孩子何时能懂我的意思。

白岩寺的圣智师父平日素喜写书法，观其作品，简洁质朴，有憨态现于其间，更有淡定圆融呼之欲出，他笑言自己写的是孤独。书乃心画，心中乾坤，心中气象悉数落于纸上，人无需为其解释，明者自明。今晨还欣闻白岩寺大当家和师父们天然无雕饰的嘹亮嗓音，没有任何音乐的伴奏，仅是几句佛音梵唱，便可直抵人心，震撼灵魂。

这不带丝毫杂质的嗓音由何处而来？在山上的日子，平静如湖泊，安逸且安心，与大自然同吃同住同行，想必，师父们亦早已化为自然的一部分。这时的他们，开口诵唱，不再如凡尘俗子须得开启音乐，他们更多是享受人与自然融为一体的感觉，那是一种平等的交流与对话，那是一种没有纷驰的吸引。如此这般，便如绘画，完全舍弃了有形或无形，水墨里出来什么就是什么。

在自然中感知音乐，远比在台上表演有趣得多。音乐不是表演，而是自然生发。此刻，我们要找的音乐似乎不在话语的中心，也不在流行的漩涡，而是在儿时愉悦的万物共鸣中。一切的存在，从古至今都是可以用声音频率来感知的；原来，音乐就是共振与连接，音乐就是呼吸。天地间如此，宇宙亦如此，我们是可以感受到生命的本源。

很多人用尽一生，是为了抵达终点。而有的人用尽一生，只是为了回到原点。中国文化与西方大抵是不同的，西方文化有大成就者均是走向未来，在找寻终极；而东方文化有大成就者均是回到原始，在连接古今。所谓格物于心，可观天地风月。博者成其广，厚者载其道，高者见其远，明者清其心，悠者空其怀，静者使其恒。原点即是心，回归心之本纯，亦是回归到万物之本纯，古今，于此连接。

大自然的夏天还在蓬勃发展着，万物生长，它们在竭力歌唱。就让时光记录下我们那些微妙的感受，就让我们像大自然那样，从容不迫度过每一天吧！让我们爱大自然就像爱生命，因为我们本是自然的一部分，古今亦复如是。