大话西游

作者: today陈 | 来源:发表于2018-01-06 00:59 被阅读10次

    一直以来我的观影过程都是分地区分导演进行的,比如说我要看香港电影,我就会列出来香港有哪些优秀导演,然后逐个把每个导演的作品都看完。之所以按照分地区分导演来看,首先是因为这样可以按图索骥,避免杂乱无章,从而形成比较完整的认识。其次是我认为一个导演的作品其实就反映了他的个性和想法,他的创作会有一种持续性一以贯通,从而形成鲜明的个人风格。所以看电影,终究是在看一个人如何看世界。

    香港电影,我看过几乎全部作品的也就那几个导演,王家卫、杜琪峰、刘镇伟、周星驰等,而且基本上是是90年代的片子。一次偶然看到有个名词叫:“香港电影新浪潮”,法国电影新浪潮我听过,却不知香港电影新浪潮。

    电影新浪潮发源于50年代末期的法国,当时安德烈·巴赞主编的《电影手册》聚集了一批青年编辑人员,如克洛德·夏布罗尔、特吕弗、戈达尔等人。他们深受萨特的存在主义哲学思潮影响,提出“主观的现实主义”口号,反对过去影片中的“僵化状态”,强调拍摄具有导演“个人风格”的影片,又被称为“电影手册派”或“作者电影”。

    所谓“作者电影”,用特吕弗的话来讲:“没有所谓的作品,只有作者。”戈达尔后来表示:“我们的成功体现在一个重要原则被认可,这就是像希区柯克的影片被承认为与阿拉贡所写的书一样重要。电影已经成为一种具有独特语言、可以自由表达思想和情感的工具,正如作家用笔写作一样,电影导演可以用摄影机来进行银幕“写作”。电影已越来越接近“和小说一样明确地、无保留地归功于一位作者”的时代。而“作者”希望把影片拍成一部能准确表现自己意图的作品。

    那什么是香港电影新浪潮?

    一查得知,香港新浪潮电影的源起是1979年一班在电视台出身的年轻导演各自开始拍摄风格新颖的电影,像徐克、许鞍华、严浩等。按徐克自己的话说:“新浪潮这个名字对我们来说帽子太大了,我们戴不上,因为我们都知道新浪潮是法国的电影运动。香港的新浪潮具体的定义是怎么样的我们也没有一个理论,只是当时有一群从电视台出来的导演,共同的朝一个方向走,这群人就叫做新浪潮了吧。”后来深受他们影响的关锦鹏、王家卫等人也出来拍片,他们脱胎于“新浪潮”,这就是第二波了。

    我想写的香港电影,之所以从这几位导演入手,原因上面已经提及。一是因为认同“作者电影”的理念;二是刚好这些导演处于香港电影新浪潮的转折点,不管是参与其中还是受其影响,他们都改变了也代表了香港电影。


    今天从刘镇伟的经典之作——《大话西游》说起。

    《大话西游》由《月光宝盒》和《大圣娶亲》上下两部组成,其实电影正名叫《西游记第一百零一回之月光宝盒》和《西游记大结局之仙履奇缘》,小说《西游记》总共就写到一百回。

    作为一部经典的无厘头搞笑爱情片,单从搞笑来讲,它已足够精彩,周星驰、吴孟达、罗家英等人, 撑起了这部电影无数经典搞笑元素,在此不再赘述,先来聊聊影片给我留下深刻印象的画面。

    首先是我最喜欢的周星驰在《月光宝盒》开头的表演,很好地传递了孙悟空的个性,率真、顽劣,顶天立地又带着一点邪气,简直不能更精彩。

    接着是春十三娘来到五岳山下,有两幅画面深得我心。一是斧头帮围观准备杀春十三娘,破败的客栈和明净的浴池,锋利的斧头和沐浴的美人;二是春十三娘出浴站立门口,风沙漫漫一抹红。画面太美。

    都说星爷电影里都是美女,《大话西游》除了蓝洁瑛之外,还有朱茵。一直觉得朱茵在大话里有点出戏,因为总感觉她要笑场......但奈何人似仙女,其他的一切都不重要了。有个评论写得好:非常喜欢紫霞的开场白:“现在我郑重宣布,这座山上所有的东西都是我的,包括你。”那样的气贯云霄,像一个童话故事。

    “当时那把剑离我的“喉咙”只有0.01公分,但是四分之一柱香之后,那把剑的女主人,将会彻底地爱上我。”

    “曾经有一份挚真的爱情放在我面前,我没有珍惜。等失去的时候,才后悔莫及。尘世间最痛苦的事,莫过于此。如果上天能给我再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字,我爱你。如果非要给这份爱加上一个期限,我希望是......一万年。”

    其实这两段话都是刘镇伟对王家卫电影《重庆森林》的恶搞,虽说是恶搞,放在这里却是天作之合。

    “我的意中人,是个盖世英雄。有一天他会踩着七色彩云来迎娶我。我猜中了开头,但是我猜不到这结局。”至尊宝终究要变成孙悟空,紫霞终究没有得到至尊宝。

    说完这些经典画面,说说故事本身。其实《大话西游》故事很简单,孙悟空五百年前因受不了唐僧遂起杀心而被观音菩萨惩罚转世为至尊宝,五百年后爱上白晶晶却产生一系列误会,几次使用月光宝盒使时光倒流去救自刎的白晶晶,却发生故障回到五百年前,就在此时遇到紫霞仙子。穿越回来为了救白晶晶的至尊宝,却最终发现他爱上的是紫霞。要打败牛魔王救紫霞,就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空;而戴上紧箍咒就不能有半点情欲,只有往西天取经去。

    除去搞笑的台面,就是一个爱情的悲剧,喜剧的表面其实又放大了悲剧的结尾。这份无奈,可以引申到任何一个想得却不可得的情景里,就像有人说至尊宝到孙悟空,其实就是男孩到男人的过程。成长的路上,有许多唐三藏,有许多紧箍咒。但正因为无奈才是现实,这个悲剧才能得到许多共鸣。所以有人说“如果你看完大话,默默的坐在那里,你感到无处可去,你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,那你就看懂了”。可是如果成长就是直面生活本身,我们还得拍拍尘土,继续上路。

    作为本片导演,刘镇伟又何尝没有紧箍咒?他自己说,“《大话西游》之后,你们每个人都把光环放在我头上,你们就是唐三藏,在所有人面前我就是孙悟空,这个紧箍咒是拿不掉的,我是死定了。”他自己又怎么看待电影里的人物?

    电影里都是悲剧人物,几个人开始的时候都为情做错了一些决定,但他们都希望回归做一点对的事。白晶晶、紫霞都是在付出自己的真爱,希望对方好。但命运就是已经确定了,天书是这样写的,事情只能这样发生。其实在我的爱情故事里,开始的时候都是男人不懂得怎么去爱,但是他慢慢的经历,逐渐懂得怎么去爱。至尊宝也好,或者其他故事里的主角,都是说男人是经过不同的阶段、不同的经历,慢慢去懂爱情的价值。反而是我的女主角是非常勇敢的,因为我妈妈是影响我很大的,爱情里面我觉得女人是付出很大的,男人就是比较自私一点。

    最后说说原著《西游记》。因为《大话西游》的缘故,前阵子我开始看《西游记》小说,现在将将看到一半。感受最深的首先是人物性格,唐僧整天念着不要杀生,有妖怪来时又软弱怕事,正是又畏鬼怪,又要慈悲;悟空顶天立地,该咋滴咋滴,起码真实不做作。其次是所谓天上仙境也不过是另一个人间,等级森严的天庭也不过是另外一个朝廷,那么多思凡的神仙犯了界线,做了妖怪,这岂是修成之境?哪有什么仙境?天上不过似人间。

    菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。

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