《礼记》初鉴 其七

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-07-03 03:36 被阅读0次

    引:親老,出不易方,複不過時。

    南川子曰:《论语》云:“父母在不远游,游必有方。”亲老则子不能远。然当今之世,为生计故,子弟多背井离乡,离父别母。使父母空居于家,而堂下无人,此不亦悲乎!

    引:聖人南面而治天下,必自人道始矣。

    南川子曰:人道者,天道之赓续也。天有好生之德,故人道即生道。助弱扶贫,使天下大同。

    引:親親也,尊尊也,長長也,男女有別,此其不可得與民變革者也。

    南川子曰:长幼之序不可变革,尊卑则可不分。位高权重未必尊,贩夫走卒未必卑。所差异者,在于心,在于行耳。

    引:不窺密,不旁狎,不道舊故,不戲色。

    南川子曰:正念持心,不发人私。人皆有隐,难以广而告之。勿擅告人,勿暗窥人。

    引:毋測未至。

    南川子曰:未至之事,泯然无踪迹。好事者以管窥豹,为知其事。然世事纷杂,多无可预料者。故智者顺天应命,静待其变。

    引:執虛如執盈,入虛如有人。

    南川子曰:君子慎独。暗室亏心,神目如电。故浩然正气者,无隐于人,无不可对人言者。磊磊落落,光明正大。然如是者何其寡也。

    引:就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎。

    南川子曰:人非生而知之者,故必学。先天之资而无后天之学,虽脑目聪明,终必愚人也。不学无以安身,无以立命。

    庚子年五月十三

    2020.07.03凌晨于北京作

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