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简书作者化浊在文章《浊式浅见:司马相如与卓文君》中说:
事实与幻想,有时候存在着诸多的差距。汉代的史家们是非常爱惜司马相如的才华的,给予他的篇幅都很长,收录了相如君很多的作品。然而在写他与卓文君的故事时,虽然写的比较含蓄,可却依旧遵守着维护历史真实的底线。把司马相如君这不太厚道的事,忠实的记录了下来。
司马相如和卓文君的故事充满浪漫色彩,历来被当做才子佳人的典范。但正如作者所说,历史和传说故事有脱节。结合古往今来男女私奔(私会)的案例,比如红拂夜奔(文学作品)、崔莺莺和张生(据说是根据元稹早年经历改编)、蒋碧微和徐悲鸿,再来看卓文君和司马相如的私奔,你觉得靠不靠谱?假如你是卓文君,在不知道结果的情况下会和司马相如私奔吗?(历史八卦,纯为娱乐,不要太认真哦~)
参考文章:
- 卓文君:富养的女儿还是要吃苦,才不会被穷小子骗 | 作者:简娟
- 骗子司马相如和勇士卓文君 | 作者:园林鸟
- 霍小玉、卓文君与鱼玄机:中国古代女性的选择 | 作者: 第二阕的猫
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网友评论
观点1:司马相先劫色,后劫财,人财双收。
观点2:司马相如是“三不”男,不解释,不提议,不在乎。
观点3:卓文君勇于维护自己的婚姻,不放任,不放弃,是千古奇女子。
对应司马相如的“三不”(不解释,不提议,不在乎),卓文君也有“二不”,不放任,不放弃。文君是一个非常有原则性的人,要钱可以,要出名可以,要做官可以,要破坏家庭就不可以。她的自尊自重自爱,在中国古代是非常罕见的。民间传说中美化了卓文君这位奇女子,让人们看到了女性美的光辉。
第二篇写王立群先生对这段感情的看法,文君到底值不值,过两天更新第2篇。
那么,她的私奔,夜逃,未尝不可能也是她愿意成全的一场戏呢?
从小锦衣玉食长大,听遍奉承美言,她有没有试过想过另一种生活呢?
当街卖酒,真的如别人所说那么低贱吗?她本人也是巨商之女啊,从小耳濡目染,却长成世人以为的淑女,才女的模样,那她是不是心底也想去试试呢?
她用一场夜奔,成全自己看世界的渴望,如果这样讲,又有什么错呢?
况且,后来的白头吟,从一写到后来的数字诗,当真是恩爱十几年的见证吗?也许,她并没有我们以为的那样喜欢司马相如,而相如初始也许是利用了她,但后来呢?
相如的纳妾之举,会不会是想引起卓文君的注意呢?他原本就不想纳妾,只是她一直那么云淡风轻的,他总要试试才知道她愿不愿意在乎他。
那么,如此说来,那些感人之句,可能不过是一场游戏,我们以为受伤的卓文君,她或许比我们以为的,更清楚自己想要什么,是谁说,女子一定要爱一个人,或者嫁一个人才圆满?
卓文君,或许是用另一种形式,去成全了自己,而已。
这个,大概就像是木心说的,是一种“即兴判断”
我个人感觉,文君,红拂夜奔是为了所谓的爱情,林冲夜奔是为了逃命,有个安身立命的所在,这大概就是男女之间的区别了?
私奔必然是因为于礼法不合,汉代已经到了礼法治国的时代,但还没固执到后来宋儒存天理灭人欲的地步,女人再嫁也没有人说三道四,甚至可以随意离婚,汉武帝的妈就是一个典型。所以若是嫁得既合理也合情,卓文君不必私奔,正大光明嫁了就是。
需要私奔的婚姻则不受保护。在女性没有独立经济来源的古代,是需要受合乎礼法的婚姻保护的,本质上这些合礼法的婚姻也可以看作是对双方的约束——包括所谓的“犯所有男人会犯的错误”的男性。
那如果说司马相如才华值得私奔的话,可以吧?那就看看司马相如的才华。
史书记载司马相如才华横溢,现在是有人质疑的,王力群说那是包装和推销的结果。就像脑白金年年两个老头老太太跳着舞唱“收礼只收脑白金”弄得全民都觉得过年给爸妈的礼物除脑白金外几乎没了选择。汉朝可是有察举制和征辟制的,有名望的民间人才照样可以被起用的,江充就算是一个例子(虽然这例子举得不太合适),问题是司马相如就算他真的人才难得吧,好像也百无一用。——帮阿娇写《长门赋》失败了,说明他情感类文章通不过刘彻这关;至于刘彻需要的安邦治国之才,司马相如更没有。也就一个没见过世面的寡妇卓文君被撩到了,说不出他的才华出众在哪里。本小白见识浅,没读过什么汉赋,于是觉得他的汉赋不如贾谊杨雄他们,个人观点啊哈哈哈¯\_(ツ)_/¯
说司马相如的德啥啥的,传说很多,什么晚年厌弃文君啦,文君一诗挽君心啦,本小白觉得,姑妄听之吧,那是所谓“所有男人都会犯的错”,让一个风流才子例外,尤其是在汉代这个豪放的时代,似乎想太多了。所以这不是本小白做决定的依据。(ಡωಡ)