在中国历史中的思想史上，春秋战国毫无疑问是十分特殊的一段时期。因为就是在这一段时期之间诞生了我们所谓的“诸子百家”，这可谓是中国哲学史中曾一度达到过的巅峰，甚至可以说是不可超越的。在这个时期，各家各派的思想可谓是琳琅满目，层出不穷。但是在如此众星云集的时代，却只有一种思想成为了后世的主流，并在几千年的历史中延续了下来，保留到了今天，成为了中国思想的代表，也成为了我们的精神之根。毫无疑问，这就是儒家。而儒家之所以能有这样的成果，也是离不开那些杰出的传承者以及代表人物的。而在其中，孟子，则是被誉为孔子最重要的继承人之一的十分重要的儒学思想家。与孔子的梦想一样，孟子的一生也都在执着于推行儒家，施行仁政，还复曾经周朝时的礼乐制度。但与孔子相同的地方是，他直到最后也并没能成功。那么到底是什么原因让儒学在春秋战国无法推行呢？
第1个原因，仁政无法推行，一定是与执政者有极大的关联的。在孟子所处的战国时期，天下早已一团乱麻。用孔子的话来讲就是：“君不君，臣不臣，父不父子不子。”而想要改变当时的现状，毫无疑问就需要通过政治制度，国家经济，主流思想等多个方面来进行改变。而如何才能达到改变呢？这也是我们所熟知的。在当时那个时代毕竟还是封建时期，而且在各个诸侯国内也都是国内自治，所以唯一一个有权利能够改变这些的人毫无疑问就是君王。这也就意味着，只要君王能够改变他们的思想去学习儒学，并且愿意传播并接纳仁政，就能够让仁政彻底的施行下去，有可能就能够改变当时那个唯乱字可言的时代。所以问题就出在了这里。那个时代的老百姓们也都知道，君主一代一代的换，但是10位君主之中，可能真正好的君主也就那么一个两个，是否能过上好日子或者上面有个明君完全是概率性事件。像周朝，虽然前几位君主都是大贤，但是到了后来就开始一步步的向下走，直到战国时期已经完全失去了权力。也就是说，即使仁政足够好，足够能够吸引君主们，但若是运气不好，没有碰上德行，足够高，或是真正能够理解儒家的君王，那么毫无疑问，仁政是不可能推得下去的。毕竟，如果一个君主要施行一项政策，他自己却都不认同或者是做不到这其中最基本的原则，那么就算这种制度推行的下去，难道百姓也会照做吗？或者那个时代有些君王对儒家抱有偏见，认为儒生只不过是一群腐儒而已，并无什么真才实学，更无什么能够打仗治国的本事。毕竟儒家所提倡的礼乐仁义在春秋时期也许还更能受到重视，毕竟周天子还没有完全坍塌。但是在战国时期可能早已就被遗忘了，周朝曾经的繁荣与曾经因为礼乐制度而得到的一切，也已经消失不见。再者，相对儒家来说，不管是春秋还是战国的君主们都还是更加认同法家的，他们认为法家更加务实，速度也更加的快。而儒家，却强调要在礼仪道德的培养上花时间。
但其实真的是这样的吗？儒家所提倡的治国的顺序其实是这样的：庶之，富之，教之。也就是，要教授百姓仁义道德，首先必须要解决最基础的温饱问题。正如司马迁的：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”你不能要求平民百姓也都像古来的那些贤者或者是像颜回一样安贫乐道。所以第1个最大的问题自然是出在君王的身上，当一切的可能都被寄托在了这些君主身上时，真正可能实现的几率就会大大减小了。
那么第2个原因在于哪儿呢？这第2个原因其实在于仁政本身。并不是说仁政有什么漏洞，更不是说其中的思想有哪些是错的，相反这原因其实是因为仁政的思想过于正确，其结果也过于好了。在孔孟的思想之中施行仁政会有什么样的结果？毫无疑问就是修齐治平，天下安定太平，百姓平安富足，且天下都奉行礼乐制度。这样的一个理想的社会，难道不是所有人都向往的吗？当然是。那么到底为什么有一个这么完美的思想，结果没有问题，过程也没有问题，但是却没有人去采纳去执行？其实也就在于中国历史上不管是在当时还是到如今，都从未有过如此成功的稳定的先例。天下不断分分合合，盛极而衰，衰又转盛。毫无疑问，百姓以及大众包括君王都会对儒家有疑问，这如果真是那么好的思想，难道就能够打破这样一个必然的循环吗？儒家思想再好，难道真的能永恒下去吗？且相对来说儒家的见效是慢的，而法家却能够很快的时间内实实在在的看到转变。这也因为法家的转变，更多是体现在国力和兵力上。儒家虽然如此之好，但从没有人敢贸然尝试，因为曾经齐桓公用霸道九合诸侯，尊王攘夷，好不威风。借此干出了一番伟大的事业。但是历史上有儒家曾经成功建立的美好世界吗？没有。曾经倡导这礼乐制度与仁义道德的周朝，却在所有人的面前轰然倒塌，仿佛也在验证着这样的思想必将不会走向永久的昌盛。所以在这样的原因之下，诸侯以及君主们便畏惧了。有些很小很小的国家，他们的君王有可能认为儒家能够改变自己的国家，毕竟小一点的国家一般也没什么可担忧的。但是对于齐国这样的大国来说呢？曾经齐桓公的成功让这个国家从春秋兴盛到了战国，毫无疑问，法家与霸道已经成为了一种固定的观念。而往后齐国的君主们，即使有那样的能力，或者是有足够的时间，难道就会敢于用齐国如今的兴盛拿来赌儒家是否能够成为最终的赢家吗？很多人是不敢的。而更加令人唏嘘的就在于，子齐桓公逝世，后世除了齐威王，几乎再也没有了贤明的君主。而孟子却在七国待了长达20多年的时间。归咎下来，儒家没能成功推行，不过还是时代与人所导致的。
那么，既然在这千年的历史中都不行，在如今的当下，儒家是否能够成为中国的出路呢？是否能够成为中国的未来呢？这还有待我们的探索。
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