“有用和没用”之愚见

今天看到“水清亦有鱼”老师的文章中有一句“有用就有用，没用就没用”这句话，很耐人琢磨。

人的价值观和人生观不同，”有用和没用“就成了一种选择。

我想真正的有用，是发自内心的喜爱，让它为我所用，不管是物质世界还是精神世界，确实让你有所得，并为之念念不忘，这样的拥有才是真正的有用。

以前有人说：读书无用。也有人说：百无一用是书生。可君不见，当一切黑暗将至，黎明到来时，全靠读书人用文字来唤醒我们的爱国情怀，使人觉醒，催人奋进。鲁迅的《呐喊》唤醒了多少麻木的灵魂，新文化运动的崛起，让多少有志青年投身到为建立新中国的行列中而甘愿抛头颅洒热血。你还能说读书没用，书生不能救国吗？

”天生我材必有用，千金散尽还复来“不是一句空话，就看你怎么让自己价值最大化。金钱可以用来买卖，它就有了价值，就对我们有用。每个人来到人世，都对他人或多或少有帮助，我们就要珍惜。

有句话叫：没有调查就没有发言权。可见，任何事物只有深入调查和研究才有发言的资格。所以，有用和没用是相对的，需要我们辩证的来看待，不能一棍子打死。

据说宋朝时期，有人得到一面宝镜，能照两百里，有人说这是难得一见的宝镜。这人一想，有了宝贝就可以得到自己想要的东西，可自己拿来只能照，穷日子还要继续，就想献给大人物获取利益。

他想，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，不会在乎一面镜子，那就献给吕宰相吧。

吕蒙正端着看了半天，又还给那个人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得照两百里的镜子？“

看到这则小故事，你得到了什么？

这面镜子是不是宝镜我们不去深究，但就吕蒙正不贪、不取，就说明有人费尽心思认为有用的宝贝在大人物哪里未必就有用。具有讽刺性。

所谓的物有所值，无非就是一面镜子，对吕蒙正来说，它只是正五官、正人心的普通镜子，对那个人来说，他只是利用镜子达成目的。所以一面镜子，不同的人折射出不同的人生态度，各取所需。可见所谓的宝镜，并不能显现它的宝贝之处，而发挥物尽其用的价值。

正如现在许多人学习写作，有人报了写作班，有人看了很多写作技巧方面的书，但仍写不出满意的文章，就认为学习班没用，写作技巧是空谈，就放弃了写作，为什么？就是因为不去分析、运用、实践，这样费时费力的学习等于白花钱、白看。

学习是什么，就是一种拿来主义，把他人方法用心琢磨、整合，变成自己的语言去理解，加以输出，取之精华去之糟粕，才是真正的学习。学后要多练习，把学习到的知识内化于心，不断和他人比较，取长补短，善于修正自己的人，你的写作才能提高，这种学习写作对你才是真正的有用。

鱼老师说：学完一定得用起来，很多人学了技巧根本不拿来用，那跟没学没两样。所以我们一定要学会应用。

在写作之路上，大多数人成长慢，就是因为学得不少，但用得太少。可见，“用”与“不用”、“没用”的区别有多大。

你学了不用，对你就没用，有时失之毫里，差之千里也就是这个道理。你把所学知识用起来了，你就能触类旁通解决很多相关问题，你才能进步提高。知识只有活学活用，你才越学越想学，在各类文章中引经据典，达到应有效果，越学越有用。

培根曾言：“历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞学使人善辩。”这些看似“没用”的知识，如果你都去涉及，假以时日，逐步积累，在关键时刻，就会发挥不可估量的作用。

诚如庄子所云：“无用之用，方为大用。”可见，任何事物，我们肉眼看不到的并不是就不存在，有些看似很简单的道理，不去用心体会，你照样理解不了它的深层内涵。对你来说那就没用。

所以，我们的认知有大有小，不去争论有用和没用，当你认为当下的你想用心去完成一件事时，你会用全部的热情去探求未知，这个探求的结果未必有成绩，但过程却是一种妙不可言的知识积累，也许在某一天，忽然就在你头脑中形成了知识链，并为其所用。有时看似没用的方面变成了有用的惊喜。

希望”有用就有用，没用就没用“对我们每一个人都有用，有用与没用你说了算。要正确看待。

“有用和没用”之愚见