（原文）
帝曰：何谓从则生，逆则死？岐伯曰：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。帝曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？岐伯曰：手足温则生，寒则死。
帝曰：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。帝曰：肠澼便血，何如？岐伯曰：身热则死，寒则生。
帝曰：肠澼下白沫，何如？岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。帝曰：肠澼下脓血，何如？岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。
帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝，何如？岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。帝曰：癫疾何如？岐伯曰：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。
（解读）
“帝曰：何谓从则生，逆则死？”黄帝问：怎样叫顺则生、逆则死？
“岐伯曰：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。”岐伯说：所谓顺，就是手足温和；所谓逆，就是手足寒冷。
“帝曰：乳子而病热，脉悬小者，何如？”黄帝问：新产后而患热病，脉象悬小，它的变化怎样？
“岐伯曰：手足温则生，寒则死。”岐伯说：手足温暖的可生，如手足寒冷，那就会死的。
“帝曰：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？”黄帝问：妇人新产，中风热，出现喘息有声，张口抬肩的症状，它的脉象怎样？
“岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”岐伯说：喘息有声、张口抬肩的，脉象应实大。脉象浮缓，尚有胃气的，可生，如果脉现小急，是真脏脉现，那就会死。
“帝曰：肠澼便血，何如？”黄帝问：肠澼中赤痢的，变化怎样？
“岐伯曰：身热则死，寒则生。”岐伯说：痢兼发热的，则死；身体寒冷不发热的，则生。
“帝曰：肠澼下白沫，何如？”黄帝问：肠澼而下白沫的，其变化怎样？
“岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。”岐伯说：脉沉则生，浮则死。
“帝曰：肠澼下脓血，何如？”黄帝问：肠澼而脓血俱下的，其变化又如何呢？
“岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。”岐伯说：脉象悬绝的会死，滑大的则生。
“帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝，何如？”黄帝问：痢症，不发热，脉不涩小，又如何呢？
“岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。”岐伯说：脉象滑大的可生；脉象涩小的，则死。至于死在什么时候，那要根据五脏相克的时日来决定。
“帝曰：癫疾何如？”黄帝问：癫疾的情况怎样？
“岐伯曰：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。”岐伯说：脉象搏击，但大而且滑的，经过一段时间可以治好；如果脉象又小，而且坚急的，那是实结不通，就会死而不可以医治了。
今天学习了从则生，逆则死。且继续学习，今天就学到这里了。
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