关羽作为财神被供奉,在生活中随处可见。对他如何以武将身份成为财神,一直不解,但从未深究。直到听了日本汉学家渡边义浩的《关羽》,才大致清楚。
在《三国志》中,关羽作为武将,著名但并非一流,死后封壮缪候。仅从封号看,关羽在蜀国的评价不算太高。
即便在以蜀汉为正统、奉关羽为忠义儒将的《三国演义》中,关羽的战力也远逊吕布,且性格刚愎,谋略一般。
那么,关羽是如何从著名武将,成为后世财神乃至武圣呢?
从时间纬度来看,重要的转折是在宋代开始的。当时知识界以蜀汉为正统,忠义观念不断被强调,这为关羽形象的提升创造了前提。与此同时,关羽作为著名武将,已经成为其家乡(产盐之地)祭祀对象之一。
宋亡元兴后,出于民族情感,关羽的地位继续抬升,甚至出现了元杂剧中关羽大战蚩尤的故事。
而明代则是重要转折点。一是《三国演义》在明代初年的形成,关羽的故事逐步深入人心。二是关羽在产盐地区的地位逐步抬升,而迅速壮大的晋商,则以雄厚财力把关羽祭祀带到全国。三是明太祖朱元璋对忠义的重视,对关羽进行单独祭祀,也大大抬升了关羽的地位。同时,官方在治水工程和护边战争中也利用关羽祭祀,来凝聚社会力量,增强军事信心。
到了清代,从高高在上的皇帝到社会底层的流民,都对关羽有着各自的需求,于是从各个层面共同塑造出了集忠义、聚财等形象为一体的关羽形象。
至于关羽为何是财神,基本的逻辑则是盐池、盐商(晋商)、钱庄(票号),跟传统社会的商业、金融业密切相关,直接跟财富联系在一起。当然,皇权、文学对关羽的忠义形象的塑造,也必不可少。
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