接而述之有关‘秦可卿’之二种维度不同身份于书中之用。
先看‘秦可卿’于现世之身份之用，其自养生堂之弃婴而被‘秦业’收养，成长于宦囊羞涩之家庭，后嫁入宁府，贵为嫡系子孙‘贾蓉’之妻，重为协管宁府之责，原本是人品妥当、行事和平，乃重孙媳中第一个得意之人，但因与其公公‘贾珍’有爬灰之染，后有＂淫丧天香楼＂之结局，从而于十二钗正册中第一位逝去之簿命人儿。＂画梁春尽落香尘＂是‘秦可卿’于现世之写照。
于‘秦可卿’于现世身份与经历，虽说因有大量之增删，而迷失其原貌及经历，但其于书中之用尚可断定，于前已作详尽之述，于此不再展开。简而言之是：用一位出身贫寒之青春女性，嫁入豪门后之种种遭遇，一则来揭示风情月貌于皮肤滥淫之中所造成孽缘深重，用于警示。二则来揭开整个贾氏宗族运终数尽，不可挽回之序曲，用于警告。三则来揭露对女子造成薄命之男权制度与阶级制度，用于警醒。
实可见‘秦可卿’于现世之身份主要作用在于＂警世＂。
再看‘秦可卿’于仙界之身份之用，其虽只于第五回而出，且无一句对白，皆从‘警幻仙姑’口中而知，并似‘警幻仙姑’使用之人偶一般。然而，虽说第五回是整本《红楼梦》之总框架，通过‘贾宝玉’之梦来引导出涉及荣宁二府之运势，金陵十二钗等之女子之命脉，以及诸多方面之内容。但以‘贾宝玉’为主线而看，这第五回是青春少年于性意识发育中的一场＂春梦＂，而‘可卿仙姑’才是这场＂春梦＂的实际落实人物。
换句话说，‘警幻仙姑’是＂司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴＂，是作为人间男女情感之总体司掌，全面管理，其是统领之仙。而其妹‘可卿仙姑’则成为真正之执行者。‘可卿仙姑’是以身示范或者降临尘世来亲自引导这些痴男怨女们归入情司。
实可见‘秦可卿’于仙界之身份主要作用在于＂引导＂。
如上所述，将‘秦可卿’之二种维度之身份所用，做一笼统之概括便是：既是警世又是引导。未完待续⋯
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