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《论语》是一部语录体思想散文集。之所以叫《论语》，是因为它是在孔子处去世之后，由孔子的再传弟子代代传授他的言论，并逐渐通过记录言语的方式，汇聚成册，集腋成裘，因此称为“论”；《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
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《论语》作为儒家的经典之一，内容涉及到人类生活中的诸多方面，不仅谈到了做人、学习、教育，还谈到了为政、塑造君子的人格、治国与安邦等多方面问题。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创造的儒家思想比作“精神食粮”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。
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而在中国古代，就有一个人用自己的一生来读《论语》，以获取自己所需要的“精神食粮”。这个人就是赵普。赵普是大宋王朝的开国功臣，曾经跟随着赵匡胤一起发动了陈桥兵变，之后又辅助赵匡胤登基，还跟着赵匡胤一起南征北战 ，立功无数。宋太祖为了标表彰其功德，让他担任宰相之职，并且将大权也交到他的手上。但反对赵普的人认为他根本没有资格当宰相认为他不学无术，读的书也仅仅就只有一本《论语》而已。对此，宋太宗却不相信，在一次闲谈之中，宋太宗就问赵普此事真假。没想到赵普的回答和别人说的一样，“我这辈子仅仅就将《论语》从头到尾读熟、读透，之前以半本《论语》辅助太祖平天下，现在又用半本《论语》辅助陛下，让天下得到太平。”
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而《论语》这本书，初读来甚是枯燥，满篇看来都是大道理。可慢慢细读，就会发现其中的真实与智慧来。就会明白这本书为什么被奉为儒家的经典，就能明白孔子为什么被视为圣人。全文涉及到了学习的重要性、学习的方法、为人处事原则的建立、人格魅力的建立、如何自修其身等等，可谓囊括了人类精神世界的方方面面。
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【原文】2.17
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】
孔子说：“仲由，我教给你知或者不知的态度吧！知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是真且最明智的啊！”
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宋·朱熹：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫子告之曰：我教女以知之之道乎！但所知者则以为知，所不知者则以为不知，如此则虽或不能尽知，而无自欺之蔽，亦不害其为知矣。况由此而求之，又有可知之理乎！”
自译：朱熹：子路比较冲动，总是争强好胜的把还不完全知道的事说知道了，所以老师就告诉他说：我告诉你一个关于知道的道理吧！但凡知道的事就说知道，凡不知道的事就要说不知道，这样虽然不能知道所有的事，但也不会因为欺骗自己而受到自己的蒙蔽，这也算是知道了这样做的害处了。况且也可以从这里出发去追求，这就有了知道并懂得这个道理的机会了！
明·张居正：“可见天下之道理无穷，虽圣人亦有不能尽知者，但圣人之心，至虚至明，固不以不知者自强，亦不以已知者自是，故稽众从人，好问好察，此尧舜之知所以为大也。”
自译：张居正：从圣人的话中可以看出天下的道理是无穷无尽的，虽然是圣人也是不能尽数知道的，但圣人的心是非常谦虚且有自知之明，固圣人既不会因为别人不知道而觉得自己比他强，也不会因为自己知道而自以为是，故凡事都应该多听听大家的意见，多提问题，多去观察别人的行为，这就是尧舜之所以懂得多的原因。
心中有爱，眼中有光。带着一颗诚挚的心去向每一个人学习。
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