09.持而盈之不如其已；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
持而盈之不如其已；揣而锐之不可长保：做人执满器不如不欲为已甚，为人度量太尖锐计较，怎么会平安。
金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎：富贵难以长有，因富贵而纵姿作态，高人一等，就会由此失去富贵，引发灾祸。
功遂身退，天之道：所以一个人对国家有功劳，当功成名遂，达到目的时，此身当退离，才能远远避开祸乱。这就是至高在上的道。天之道。
09.持而盈之不如其已；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
持而盈之不如其已；揣而锐之不可长保：做人执满器不如不欲为已甚，为人度量太尖锐计较，怎么会平安。
金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎：富贵难以长有，因富贵而纵姿作态，高人一等，就会由此失去富贵，引发灾祸。
功遂身退，天之道：所以一个人对国家有功劳，当功成名遂，达到目的时，此身当退离，才能远远避开祸乱。这就是至高在上的道。天之道。
09.持而盈之不如其已；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 持而盈之不如其...
07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成...
18.大道废有仁义；智慧出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。 大道废有仁义：当国家看重有利，而不看重无用，就...
19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲...
16.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作...
14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，...
11.三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，...
13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为...
05.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中...
02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相...
本文标题：众生围绕着皮毛思考——注老子《道德经》第九章
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