11.三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
三十辐共一毂,当其无,有车之用:用三十辐条围成一毂,让毂中心空无,然后可以穿轴而转动,做成车来用。
埏埴以为器,当其无,有器之用:取黏土做成器物,让器物中心空无,然后当成容器来用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用:用木做窗户装在宫室,让窗户中心空无,然后有宫室之用。
故有之以为利,无之以为用:所以无中生有,有可以带来便利,有本生于无。
11.三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
三十辐共一毂,当其无,有车之用:用三十辐条围成一毂,让毂中心空无,然后可以穿轴而转动,做成车来用。
埏埴以为器,当其无,有器之用:取黏土做成器物,让器物中心空无,然后当成容器来用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用:用木做窗户装在宫室,让窗户中心空无,然后有宫室之用。
故有之以为利,无之以为用:所以无中生有,有可以带来便利,有本生于无。
本文标题:众生围绕着皮毛思考——注老子《道德经》第十一章
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