这一条是所有章节里最长的一条，看起来也比较不容易阅读，所以我把它放在了最后的最后，不想今天读起来反而是有些爱不释手。
问题一：人是需要理想的，但需要符合于自然界的人的理想；是完整的、实在的、全面的、完善的、有教养的人。教师要善于在一个人的身上看出、珍惜和爱护主要的、有决定性的东西。培养全面发展的、和谐的个性。在这个和谐的、起决定作用的主导的成分是道德。
智力财富和脑力劳动是我们手中，藉以造就人的最重要的工具，不要把学校和学生的精神生活仅仅局限在掌握教学大纲说取得的成绩上，而要使每一个人都可以成为伟大的、独一无二的人。分数绝不应当成为用来衡量、评价一个人的唯一的、概括一切的尺度。和谐的教育就在于，要使我们所教育的人的多方面活动得到的丰富性在学校精神生活的一切领域中得到表现。
问题二：应当使学生认识和体会到，进入这样一座宫殿——它的名字就是知识和教养，以及获取人类文化的宝藏，是我们的制度、社会的一项最大的福利，应当把这项福利作为我们革命的最宝贵的成果加以珍惜。培养学生学习的责任感和珍惜年长一代所给予他们的物质财富和精神财富的能力。
问题三：个性全面发展的第三个问题是需要的教育，这里主要指高级的需要——精神上的需要。在一个相对富庶的社会，一个和平的年代，孩子们很容易丧失这些福利是由劳动创造的观念，甚至完全不知道他们是从哪里得来的。学校要做的，就是培养学生对待物质福利严肃的态度，培养愿望的文明——高度道德意义的、高尚的愿望，而不是欲望。
问题四：培养愿望的文明，在很大程度上取决于，在人的生活中，满足物质需要与形成、发展、满足精神需要之间建立起明智的和谐。
学校的精神生活既包括激发、发展和满足各种与必修的学习没有直接联系的智力兴趣，又包括知识的运动、知识的活用的东西。还包括创作活动和独立的智力发展，个人才能、志向和生活目的的形成。精神生活中的集体因素和个人因素的结合与和谐具有重要的意义，学校的精神生活应使每一个人都找到发挥、表现和确信自己的力量和创造才能的场所。在每一个学生身上都唤起他个人的人格独特性，否则就容易造成学生精神生活的狭隘性和局限性。
问题五：实施普及中等教育，帮助学生理解任何“普通”劳动的无限复杂性和丰富的创造性。教养与劳动的结合产生求知欲、好奇心、对知识的兴趣的取之不竭的源泉，促使一个人终身学习。
学生之所以需要在学校里掌握知识，是为了使一个人在接触了文化财富之后感到自己是一个真正的人，产生一种自己是劳动的聪明而有才智的主宰者的尊严感，为自己在生活中不只是为求得一块面包在操劳而感到幸福，不让生活变得暗淡、狭隘。
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