知音何处觅，灵魂有栖息

独自一人在昏暗的霓虹灯下走着，穿过一条条墨色树荫掩映的街道，地上一汪汪雨水形成的波澜镜面里，照出了形形色色的人影和斑驳的橱窗灯火。抬头看深蓝色夜空，星光暗淡。

酸甜苦辣的人生百味，千丝万缕的起伏情思，认可与不被认可，理解与无法理解，曾在这些街道上，林荫下，或痛快或小心翼翼地述与亲近的人听。可渐渐地，我发现，交流有很多方式:我说你只听，我说你否定，我说不下去，你亦听不下去了……

生活经历各异，思想观念上的差异，价值与抱负的认同与否，让知音这个角色，如同荒漠上的玫瑰那样，珍贵而可遇不可求。不再是几碗女儿红下肚，你迷醉我亦自醉时，那种不清醒的应和了。

久而久之，我珍惜起自己的想法来，我将它们上了锁，用缄默，用隐藏的方式。

若有人能懂得你一半的心思，这可能只是单方面的输出，达不到相互的精神慰藉，但无论他共鸣与否，都给予应感谢，因为他负载了你思想的重量。

若有人全部懂得你，就如同你向茫茫宇宙中发出了心灵的电磁波，那端完完全全地接收并给予了相同频率的回应，就像宇宙中有两粒极相似的尘埃，彼此的灵魂不再孤注一掷，这是莫大的幸运。

但这个概率太低了，因为一切都在运动，无时无刻变化着，不知何时那端变了频率，你再也找不到他了。

三毛曾将知音这个灵魂形象，娓娓道来:

有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了我的一切，包括所有的斑斓和荒芜，那双眼眸能够穿透我最为本质的灵魂，直抵我内心深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。

玩得来的不少，真正看得懂你的人，数之廖廖，看得懂你又能理解共鸣的人，更是微乎其微。

知音何处觅，灵魂有栖息

知音，就是在你的思绪涌入茫茫大海，于飘荡无依时，遇到的灵魂的港湾；就是在你遗世孤立，独特耿介得不入横流时，顺着高山流水为你飘下来的橄榄枝。

正如伯牙在山涧避雨时抚琴，唯有打柴人钟子期，听得出他“巍巍乎志在高山”的琴韵；

伯牙又奏出了惊涛骇浪，汹涌澎湃，亦唯钟子期悟得来“洋洋乎志在流水”的曲魂。

高山流水遇知音，“这个世界上只有你才听得懂我的心声”。子期病逝，伯牙为他奏了平生最后一曲，便碎琴于子期墓前，再不抚琴，《高山流水》成绝唱。

都知黛玉和宝玉是《红楼梦》里的佳偶天成，他们同样是难得的红尘知己。湘云和袭人在宝玉面前拿黛玉和宝钗相比，暗言黛玉小性子，宝玉不由分说正色分辩袒护黛玉。黛玉窗外偶然听到又惊又喜，又悲又叹。

黛玉懂宝玉的才情，懂他不喜入流世俗官仕之道，从不苦口婆心的劝学，宝玉懂黛玉神思恍惚，劳怯之症的根源，“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病”；黛玉素日认他为知己，宝玉这个知己人前人后对自己都私心称扬，亲热厚密从不避嫌；宝玉被打，忍着痛不让黛玉看出惨样，赠了两条旧绢子，黛玉细心揣度，神痴心醉，“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁”，三首余意缠绵的心疼泣泪诗，染于绢上。

知音在心，甚至无需言语，一双绫绢便能传载灵魂。你懂我，心灵的电磁波自然从未断开。

知音何处觅，灵魂有栖息

我喜欢与你交流，虽然是隔着时差和大洋的距离，但你在屏幕那端通过时时闪现的文字来和我共鸣，依旧令我觉得你近在咫尺。

我不喜欢与你纠缠，就算我们曾努力寻找着共同话题，但平行线的殊途，永远不会同归，即使你的身影经常晃荡在我面前，却依旧如一闪而过，从不入心。

我们的交流如白开水，不冷不热，不甜不苦，彼此曾想要存留住一捧记忆的清水，却总是会从指缝里流淌干净，最终蒸发得了无痕迹，曾经轻叩过心门，又转身离开，你终究没能和我共频率。

知音何处觅，灵魂有栖息

知音的升华是互相促成，互相成就，就比如潘素和张伯驹。

潘素是近现代女画家，她的画在新中国初立后被赠与过英国首相撒切尔夫人和老布什等，潘素的画配上张伯驹的字是收藏界的珠联璧合。

当初正是张伯驹发现了潘素，这朵十里洋场红香绿玉中最玲珑的花。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

婚后的张伯驹发现了潘素的绘画天赋，珍惜并加以栽培直至画功大成。潘素懂得张伯驹的奢侈的收藏爱好，她不仅赞赏还变卖珠宝鼎力相助。张伯驹同样懂得她锦心绣口，不染尘埃的慧根，她又成全了他超逸脱俗，宠辱不惊的器宇。潘素和张伯驹，成了这“两情一命永相连”的倾世知己，成就了这样一段无论春风得意或是贫顿困厄，都相携同往的幸福婚姻。

知音何处觅，灵魂有栖息

与君歌一曲，请君为我倾耳听，觥筹交错的纷乱喧闹场，一轮又一轮的杯盏相交，并不能从迷离的目光中看到你的真心。我只愿守着一壶茗茶，对着皎洁明月，与身边或者远方的你，畅谈人生，理想，可能与不可能，现实或是梦幻，我同样能接收到来自相同频率的你，将久藏心底的事，坦然无忌地娓娓道来。

我相信，一定会有和我一样的人，能够理解看透我的一切，让灵魂有港，让思绪有寄，让呼唤有回音。