01经典重现

1.为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

2.香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

3.融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

02谈古论今

这三句经文，主要是阐述“礼仪要从娃娃抓起”的道理。中华民族向来以“礼仪之邦”著称，其中最主要的礼仪有“孝”和“弟（悌）”。“孝”是指对父母亲的，“百善孝为先”讲的也是“孝”的问题。“弟（悌）”的意思是尊重、尊敬，“你敬我一尺，我敬你一丈”讲的就是“悌”对自己的重要意义。

1.为人子，方少时。亲师友，习礼仪。这句经文中，我更看重的是“少时”二字，古语有云“从小看大，三岁至老”，教育孩子“明礼”的最佳时期是孩子上学之前，三岁之前是对孩子说“不”是教育孩子的最好方法之一。

作为家长，要高度重视孩子在成长过程中的“第一次”不良表现，而且力争将孩子的不良表现彻底消灭在“萌芽状态”。第一次挑食，一定要饿他一顿；第一次耍脾气，一定不能让他得逞；第一次伸手打长辈，你一定要打他的手；第一次骂人，你一定要掐他的嘴。不要认为小孩子不懂道理，原则性的错误，什么时候犯都应该得到惩罚。

当前有很多家长苦恼：孩子听老师的话，不听家长的话。究其根本原因就是，孩子从小时候起，在你面前犯错误的成本太低了。

2.香九龄，能温席。孝于亲，所当执。这句经文讲的是，东汉人黄香九岁替父亲暖被窝的故事，属于“二十四孝”之一。我感觉，这个故事告诉我们关于“孝”的三个道理：

第一个道理是，孝父母不要等到父母亲上了年纪之后，正所谓“孝在当下”，千万别留“子欲养而亲不待”的遗憾。小孩子也有小孩子孝的方法，说到这里，我又在脑海里再现央视那则“妈妈洗脚”的公益广告。

第二个道理是，孝父母不仅仅是物质上的孝。我把孝父母看成两个层面的孝，第一层面是“孝其身”，确保父母亲上了年纪之后衣食无忧、病榻前有人照顾等。第二个层面是“孝其心”，确保父母心情舒畅愉悦。那些经常让父母亲操心劳神的人实际上也是一种不孝顺的人。我经常和学生讲，把学习搞好，把纪律搞好，在校少挨批评，让父母亲少操心，也是对父母亲最大的孝顺。（但很惭愧，我其实也是一个很让父母亲操心劳神的人，写到此处，心理很不是滋味。）

第三个道理是，孝父母绝不是挂在嘴上的孝，而是要做好生活中一点一滴的小事。自己的事情自己做，父母的事情帮着做，这是我非常看重的两条教子原则。细节之处彰显大问题，做父母的不能剥夺孩子生活中孝父母的机会。菜要父母先吃、门要父母先出、父母休息的时候不许大声讲话、父母烦闷的时候不能若无其事、父母劳累的时候要学会分担等等，只有从小时培养孝父母的意识，才能培养一个真正孝顺的好孩子。

3.融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。这句经文讲的是，孔融四岁让梨的故事。现代，每个家庭孩子就那么一两个，再读这个故事，虽然有点局限性，但意义依然重大。

很多孩子都应该学学“怎样和自己的伙伴（兄弟姐妹）相处”。不尊重友爱伙伴，是以自我为中心的表现，是自私的表现，这样的人朋友会越来越少，即使有朋友，基本上也是一些“假”朋友。

实际上，要想学会尊重友爱，先要学会“吃亏”，孔融吃小梨，大梨让哥哥，不就是吃亏吗？在我小时候，父亲经常教育我说：吃亏是福，吃小亏占大便宜。父亲说的，虽然不完全为了教育我学会尊重，但现在看来，我的确用吃亏的处世哲学，赢得了很多人的尊重。同时，要想学会尊重，还要学会“忍让”，什么都不能“忍”，什么都不能“让”，事事都得顺着自己的心思来，事事都得满足自己的要求，久而久之，你身边的人会越来越疏远你。

我家“子行少爷”在交朋友这件事上，我是拿了很多指导意见的，第一，经常不听老师话，不守学校纪律的人，不能交；第二，经常嘲笑欺辱同学的人，不能交；第三，经常背后说同学坏话的人，不能交；第四，经常和同桌、前后位闹别扭的人，不能交。总之，不懂得尊重别人的人不能交，至少是不能深交。