大学时义二十二

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

有言：此又言德为人本。

德为人本，人法地，故曰：地势坤，君子以厚德载物。明君如大地之可以直、方、大，以厚德载物之精神与能力，与民布施，为民申命，尽其教育与养化的责任。而昏君则贪财、嗜利、用私，而与民争强夺利。

所以，君子非不利财，而是积德不积财，财以为用，德以修身，所以德厚。小人非不好德，而是积财不积德，贪财而忘德，好利而失义，所以德散。

因此，君子自修，能够持之以恒的明明德而循道厚德，能够反复其道而自新新人，能够元亨利贞、自强不息，能够做到“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。”