“日上三竿僧犹眠，算来万事不如闲”，当年我被这首描写方外高人的闲云野鹤的生活方式吸引住了，决定出家为僧，遂告别红尘，快活逍遥去也。谁知出家人的生活根本没有清闲可言，夜里3时起床上早课，晚上9点熄灯休息，白天做不完的佛事，根本没精力打坐禅修，一整天下来忙得头昏脑胀，日复一日，年复一年耗下去能成佛么？我带着疑问，推开方丈的门，请教恩师为什么要活得这么累？师父对我说:“出家人接受信众的供养，就得为信众诵经祈福，这叫报众生恩，没商量的。”我更疑惑了，问道:“信众供养僧人，僧人诵经祈福，这不变成一笔交易了么？”师父对我解释道:“这是世俗的观点,就不是正见了，而是要从佛法的观点来理解,才能生起智慧。”我又问师父如何才能过上“日上三竿僧犹眠,算来万事不如闲”的生活？师父对我讲，想要活得自在,要么居山净修,要么做个游方僧,托钵化缘。听了师父的点化,我眼睛一亮,辞了师父,决定托钵云游去。
我决定小试牛刀,从赵县古观音寺一路化缘,八十公里的路走了三天,才走到石家庄,虽说每天确实是日上三竿僧犹眠,但是三天不洗澡,不换衣服,浑身奇痒难奈,身心抓挠得极其难受,而且讨的饭食凉热不均,闹得天天拉肚子,裤裆里沾着粘稠物,湿漉漉的难受得要死,我就猛诵大悲咒降伏其心,结果就是降不了这颗“其心″。
来到石家庄,这地方民风古朴,对出家人很厚待,很容易化到缘。这座城市周边虽然没有大江大河，但是护城河里的水满满的,公园里的环境也不错,我每天夜里下河沐浴，顺便把内衣内裤洗一洗，第二天早晨就晾干了。一切收拾妥当之后，在路灯下席地而坐，从行囊里掏进古书，读睏了，倒头便睡。从初开始的极端不适应，到后来的安之若素，这种感受实在难于付诸笔端，但是，渐渐地改变了固有的认知，也改变了自己对社会的态度，难能可贵的是对修行的理解加深了，假以时日也便降伏了妄心。虽然仅仅一个月的托钵体验，那种经历成为了一生受用不尽的财富。
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