来源：网络整理 再编：净心亭
真诚是藏民与生俱来的福慧
我和同伴进入了一个藏族小村子暂住，那个藏族村子不是牧民，都种植青稞或者水稻，副业是生产藏香和抄写经文，还是比较富庶的。我们到达那个村子时已经是傍晚了，我们打算找个人家借宿、吃饭。藏丨民真的不是内地、沿海这些人能比的，他们对于陌生人的慷慨和信任，他们的真诚，很令人感慨。（没去过藏地的一些人都说藏丨人野蛮之类的，我在那十来年了，呵呵，只有去过的人心里最清楚。） ——摘录自《一个特异功能魔术师在西藏的奇异经历》
真诚好客的藏民
藏民修行源于对成佛的践行及离苦得乐
藏民修行不是为了“朋友圈”；不是为了炫；不是求财求子；不是为了升官发财；而是为了了脱生死，荣升极乐世界（注：阿弥陀佛佛国世界）
讲述人：希阿荣博堪布
我们学佛的人所讲的发达与你所讲的发达不大一样，你们认为要有高楼大厦飞机才是发达，而我们学佛的人认为有了这些只是比较方便，我们认为社会没有犯罪、众生平等、人们生活快乐，没有了烦恼才是发达。至于你说的生活的穷还是富，在西丨藏大多数人家是够生活了就可以了，他们生活得比较简单、快乐，干活的时候他们有的还会跳舞。至于特别穷的，原因比较复杂，不学佛的地方可能也有，我们学佛的人讲因果，这个因比较复杂。
两天前，札熙寺佛学院经过严格考察，选拔出了四位堪布、四位喇丨嘛和二十位辅导老师。对于一个成立仅六年的年轻佛学院来说，取得这样的成绩着实令人鼓舞。寺庙上下喜气洋洋，僧人们都很兴奋，甚至整个玉隆阔地区无论男女老幼都像过年一样欢喜，大家奔走相告：“我们又有自己的堪布了！”
很多藏人虽不识字，却有着一般世俗文化教育难以造就的见地和胸襟。他们懂得尊重知识，尊重有学问之人，并且真心实意地欣赏赞叹别人的成就。他们思想单纯，少欲知足，物质上只求温饱，却热爱精神修持，一生最大的愿望就是解脱，一切众生都能解脱。凡是有利于众生解脱的事都令他们雀跃欢喜。
活佛（仁波切）
藏民对佛陀弟子的无谓布施供养
讲述者：宗学寺
这是一位同事给我讲的一个发生在90年代藏地的很感人的事情。
90年代的一天，一位汉地弟子到藏区，一户藏丨民人家的赤贫让他万分难过。一对藏族夫妇俩带着一个小孩住在破烂不堪的土房子中，家徒四壁，身上衣服都没有，只有几片破布遮住身体。唯一看起来象样的东西就是已经千疮百孔的破被子。
一股发自内心的同情心在这位汉地弟子的心头升起，他当即号召随行的人掏出身上的钱，加上自己所带的全部盘缠，一共凑了10000多元钱，喊着眼泪交给这个挣扎在生死贫困线上的藏族家庭的男主人手中。
10000多元钱在90年代的中国应该是一笔巨款，更何况在藏地。男主人满怀敬意的鞠躬接过这笔钱，但是接下来发生的事情让所有的汉人震惊不已：
男主人双手举起这一大把的钱在头顶，发疯地夺门而出，口中兴奋的叫喊着，女主人和孩子跟在男主人后面，兴奋地朝远处奔跑着，远方的地平线上一个寺庙的轮廓逐渐清晰起来......几位汉人看着他们跑进了寺庙。
不一会，男主人带着妻儿回来了，阳光下，黑黝黝的脸上洋溢着虔诚、温和的笑容。几位汉人震惊了，因为他们万万没有想到，这笔巨款居然被这个极度贫穷的藏族家庭全部供养给了寺院。
因为在这个藏族汉子以及他还不懂事的孩子看来，虔诚比自己的生命更重要！他的孩子也必将接受了他父辈给自己上的这堂关于虔诚的课程。
每当我想起这个故事的时候，我必须强忍着自己的眼泪，因为一不小心，我的眼泪就会掉下来。
以身供养佛陀的虔诚藏族老婆婆
讲述者：日增嘎瓦仁波切
老婆婆可以说是在我的藏族和汉族弟子中年龄最大的一个了，要按今年算起来的话，她已经90岁了。是从小看着我长大的，她对我的前一世非常清楚，所以在我很小很小的时候，就对我具足了不退转的信心，在她亲眼看到我后来所做的很多事情后，就更坚信了这一点。
她曾经是甲修部落贵族家的一个小姐，在经历了失去了所有的亲人后，她深刻地体验到了世间的痛苦，生起了真正的无常心。她一直没有结婚，现在仍然一个人，住在阿爸的农场旁边，靠自力更生来维持日常生活，偶而我们会提供点帮助给她（像衣服、吃的），但她平时在家里，仅仅靠放养的一些放生牦牛和羊所挤的奶来生活，没有其他任何的财产。
虽然她没有出家（她觉得自己年龄太大了，出家会给寺院增加额外的负担），但她始终留着出家人的光头。别看岁数这么大了，但老婆婆的身体特别的好，只是后来视力差些，我曾经找大夫给做过一次手术，但效果不大。就是这样，头些年她转山的时候别人也很难赶得上，当她看到我在仁泽琼建好了经幡坛城时，高兴的一直留泪不止，甚至还带着很重的大转经，自己爬上山去礼拜。每次去寺里朝拜见解脱佛像时，她那么大年岁了都要自己爬上去，只是用我们把她带过河去，一到山脚就下车，然后一点点爬上山，每次都是这样子。
她每天要做的事情就是不停的修行，光是六字真言就已经念了8个亿了，其他的心咒加起来也有几个亿了，因为成年不停地念咒，她的牛皮念珠绳子断了很多根，木头珠子也换了好多次了，连双手的指甲都磨得凹进去了。她自己做的转经从不离手，大大的桶，转把就有水碗那么粗，她天天就这样一头拄在地上转动，包括生火的时候都是一手拉风箱，一手转经轮，嘴里还不停的念着咒。由于时间过长了，手指头和指甲深深的陷入木把留下了痕迹，就连她常年做大礼拜的青石板上也被磨出了坑，看看老婆婆那么大年纪了还这样精进，就可以消除自己的懒惰心、傲慢心了，如果觉得自己很精进修的还不错时，那就多想想这个90岁的老婆婆吧。
知道吗？她这样精进修行是为了她自己吗？不是的，从来都不是的，她每天都在唱念着自己编的回向文，文词很美，连我们这些做上师的听了有时都很佩服，她时常嘴里在念叨着“所有的功德都回向给所有的众生，愿他们的一切痛苦都让我承受。”
虽然那么穷，但每天一早醒来，她第一件事就是用自己熬的酥油供两盏灯，然后去做大礼拜。几年前，当她得知我要去拉丨萨为觉沃佛贴金时，她拿出了卖奶攒下的全部财产（几百块钱）给我用来贴金，甚至还为我们准备了路上吃的东西和零用钱。每次我回到寺里时，她听到汽车声一响第一个就会小跑出屋子，为我献哈达、礼拜，还把她平时积蓄的一点点吃的或者酥油供养给我，为我唱诵赞美的话语，随喜我所做的功德。
尽管她的生活那么艰苦，但她生活得非常快乐，非常幸福，非常充实，因为她心中始终充满了对上师三宝的信心，她那间空荡荡的小木屋里什么也没有，只供着索丹上师等的法照。孩子们和小狗们最喜欢去她的家了，因为她总是会节省下一点点糖果，哪怕是我们带给她的一点点油饼，她也会先掰下一小块供养上师三宝，然后留出些给那些小孩子们，连我的小狗“梅头”都知道下车后第一个先跑向她的小木屋，每一个小孩、每一只小狗都会从她那间小破房里心满意足地走出来。
索丹上师住世的时候，她经常对上师的生活起居供养侍奉，每到谈起我的前世，她都会激动得泪流满面，所以她对我也有不共的信心。因此每当我要来汉地的时候，她都非常的不愿意让我走，并且每次她都会说着同样的话：“也许这次的分别就是最后的见面，也许明年您回来时我已不在了，虽然我现在已经对死亡不再恐惧，但还是希望在我死的时候，您能在场，由上师您来亲自念经超度，这是我此生最大的心愿。”所以，我即使到了汉地，每次打电话时，总不忘要问到她的身体如何。
老婆婆就是这样，怀着一颗对上师三宝虔诚坚定的信心，一心一意地修行，虽然她不懂得什么极深的佛理，也不会什么过多的修法，但可以肯定地讲，她这一生一定会解脱是丝毫不用怀疑的。
阿弥陀佛
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