🎏《中庸》日课41

《中庸》日课41

子思总结说，“君子以人治人，改而止。”就是作为君子，要想达到齐家治国平天下，你得是靠人来治理人，也就是说你要本着你这个人的心，去治理他人，你才能把人际关系理顺。“改而止”，就是不管自己还是其他人，只要能够改正错误，那么这件事情你就应该画上一个句号，就是不要太深究了，他已经改了，你就不要再说了。

这是总结，为什么“道不远人”?我们修道的目的是什么?是治人。这是儒家对自己思想的正面表述，明确喊出儒家的思想，是入世的，不是出世的，儒家修道的目的不是成仙成佛，儒家修道的目的是治人。

《大学》里提到人生的事业99.9%都是跟人打交道的，你要想事业有成，就得把人脉理顺，把人际关系处和谐，这就是治人。儒家修行的落脚点在治人二字上，就是怎么把人际关系理顺。

如果你修行的出发点，或者说目的是把人际关系理顺，修来修去，确离人越来越远，那怎么能叫道呢？子思总结说，“君子以人治人”，是通过对人的了解，对自我的了解，跟他人相处和谐，以这种方式去实现治人，就是完成管理的目的，所以你不能远人，如果远人就和你的目的不对接了，而要达到这一点，你就要注意改而止，他人改正错误之后，你就应该停下来，不要再对这件事情进行追究了，这也是中庸之道，不过分，这样才能做到不远人，如果你对他人的错误揪住不放，不依不饶，最后朋友们都离你远去，你就是为道而远人了。

我们对自己也应该改而止，你今天晚上进行自我反思，发现白天哪个事情做错了，明天你去改正，改正之后，这事就应该画上一个句号了，若是继续深刻自责，内疚半辈子，也没有必要。

对他人更应该是改而止，这样才能达到治人的目的，你治人的目的是什么？止于至善呀，治人要以诚意正心为出发点，以格物致知为手段，以止于至善为目的，这样才能把人脉理顺，与身边的人相处和谐，以此为出发点，不管他人有什么毛病，缺点错误，只要他认识到错误了，并且愿意改正，你就不应该再追究了，这叫改而止。

选自: 杨军《中庸别讲》